司马先生的观点中最特别的是，他没有把才能和品德做绝对的比较，而是相对的比较。也就是说一个人的才能越高，那么他必须要有更高的道德标准来要求，不然的话他就是小人；一个才能普通的人，如果他有较高的道德水品，那么他也是君子。我们用这个方式判断下我们都熟悉的《三国演义》里的人物来举例子看看：比方说像诸葛亮，赵云这些又有才能，又有道德素养的就是圣人了；而像简雍、糜竺这些才能一般，道德较高的就是君子；司马昭、张松这些就是小人了，我们就需要提防。这个判断方法，是不是很精辟，很简单？
接下去司马先生马上说道了任用人才的方式：“如果找不到圣人和君子的话，与其得到小人，不如得到愚人。”所以司马老师选用人才的标准是：努力找寻圣贤和君子；如果实在没人的话就用愚人，千万不要用小人。我们这里要再比较下小人和愚人，首先他们都没有德，其次小人比愚人有才华。这就奇怪了同样都没有德，为什么有了才能还不好呢？我们就需要分析司马先生所说的才，不是指技能，不是指焊接工啊、操作工这些业务技能;也不是指科技的技能，技术水平，而是指“聪明、明察、坚强、果敢坚毅”这种品质。我们又会晕了，这些品质好像是我们一直所提倡的，是每个老板所希望的下属，也是父母所希望孩子达到的。为什么有了这些品质还不如没有呢？
司马先生说道：“因为君子把他的才干用到善事上，而小人用才干来作恶。持有才干为善，就可以处处为善；而凭借才干为恶，就会无恶不作。”
我们举个现实中的例子，就是现在“大名鼎鼎”的八刀追魂的药家鑫。他是西安音乐学院大三的高材生，又是钢琴水品达到10级的才子，所以他是聪明的；“明察”是指这个人可以做出快速的判断，就像药家鑫在案发的时候，他下车的时候随手把藏有一把20多公分的刀的包带着（我们可以看出，他在发生交通事故的第一时间，不是担心受害者，而是担心会不会对自己有危险。）在看见被害者在抄牌的时候，他快速的判断伤者可能会事后无休止的要钱纠缠。对于这种人性沦丧的人来说，他们的选择往往是危险的而且错误的，于是药便产生杀人灭口恶念：他从包里拿出了刀子；当然“果敢坚毅”也是让他最后真正变成恶魔的品质，在他连续八刀刺向一个手无寸铁的女子的时候，他作为人的最终品质都是已经丧失了。所以作为药的父母来说，他们像每个孩子的父母一样，希望孩子可以出人头地，他们尽自己的努力在给予儿子优秀的学习和生活条件，可是他们却忽略了对儿子的道德和人性的教育，结果是随着他才能的增长他内心的恶魔也在增长，最后酿成了惨剧。药的父母也是悲剧的，可是他们也是有责任的。我相信他们宁愿自己的孩子是个无忧无虑的流浪汉，也不希望儿子最后不但要接受命运的判决，还要接受千夫所指。
当然药家鑫的恶更多的是小人+愚人之恶，他的错误还有很多愚蠢的成分在里面。而真正有才干的小人，给社会的危害就更巨大了。
就像司马先生说的：“愚人尽管想作恶，但是力量不行，好像小狗扑人，人可以制服。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如同恶虎生翼，他的危害就巨大了。”
药家鑫的案子虽然影响巨大，但是毕竟还只是个个案，他没有什么社会地位，也没有什么力量，他最多只能算是个小人和愚人的综合体，他所带来的还只是几个家庭的悲剧。而《资治通鉴》由于是给执政者看的，所以司马先生更担心的是那些有社会地位的，有影响力的，真正的“大小人”了。他们危害的不仅仅是几个家庭，他们可以危害成千上万个家庭，甚至危害整个社会。
这里我想讲的本节开始的食品卫生的事件，由于中国近期的食品卫生事件太多了，所以我就举最典型的“三聚氰胺”的毒奶粉事件，而这件事的影响力不仅仅在国内，在整个世界范围内都因为这件事情而对中国出口的乳制品进行了抵制。在2011年4月27日出版的英国《每日电讯报》讲“毒奶粉事件”排在了中国近几年的十大食品丑闻之首。我相信这个“三聚氰胺”的毒奶粉事件无论从它的毒害性、危害性来说；还是到最终唤醒民众的食品安全意识的积极性来说，都足以写入新中国当代史。所以我们通过分析这件事情，来了解当“小人”身居高位的时候，他们对国家和社会危害性。
在讲分析整件案例之前，我们有必要了解一下三鹿集团和三聚氰胺：
?“三鹿集团”股份有限公司于2006年被【福布斯】杂志评选为「中国顶尖企业百强」乳品行业第一位，公司所生产的不少产品都属于「国家免检」项目，是中国政府的品牌产品；
?在2008年1月8日举行的国家科学技术奖励大会上，三鹿集团「新一代婴幼儿配方奶粉研究及其配套技术