格林德也想走，马不停蹄的走。
毕竟没谁喜欢在冬天来到时，还得住在荒山野岭内。
要是非得在那儿住也行最起码，得有个正儿八经的房子吧？
搞两间窝棚算咋回事嘛！
更过分的是，两座窝棚中间，就是一座孤零零的坟头，害得格林德半夜起来撒尿时，总觉得背后有个爱吃土豆的老头，在他脖子里吹凉气。
没有美女陪伴，没有电视可看，没有暖气供暖什么都没有，只有每天早上一睁眼，就能听到的鸟儿声，还有连绵起伏望不到头的小山峦。
赤果果的原始生活啊，现在是21世纪了好不好？
而且格林德能看出，已经在这儿住了半个月的宁哥，貌似还很悠哉，今早一起来，就望着南山妙手偶得了两句好诗：采菊东篱下，悠然见南山。
好吧，对于宁哥的不正常，格林德忍了：谁让华夏的传统文化中，有‘丁忧’这个说法呢（丁忧也叫丁艰，是古代遭父母之丧的通称，早在周朝时期，就有明文规定了：丧父母的子女，要在坟前守墓三年）。
陆宁要对土豆老尽迟来的孝道，格林德原谅了他，可毛驴那条贱狗，为啥也每天做出一副‘如丧考妣’的样子，却在陆宁看不到时，就冲格林德做鬼脸，无论他怎么蛊惑（闹事，咱得走），都不带搭理他的？
唉，宁哥不会真在这破地方，给土豆老守三年的坟吧？
格林德懒洋洋的躺在窝棚里，嘴里叼着一根没点燃的香烟，左手轻抚着自己的光头，不住的无声苦笑：就在昨天，他脑袋上好不容易冒出了一层头发，却被宁哥无比蛮横的，用那把吓人的陌刀，又给他剃了个精光。
陆宁还跟人家解释说：在我们华夏，当爷爷的挂了后，当孙子的都得剃成光头，以表示对爷爷沉痛的哀思。
格林德这才知道，陆宁为啥让他剃光脑袋了：原来不是为了让他耍酷，只是为了给土豆老当孙子尽孝。
上帝你个比，宁哥才是土豆老的孙子好吧，干嘛他不剃光脑袋尽孝呢？
再不济，也得把毛驴脑袋剃光了，那样心里就多少平衡些了。
就在格林德盯着窝棚顶，独自黯然伤神时，一条湿漉漉的舌头，在他铮亮的脑袋上舔了起来。
“滚开！”
格林德抬手就推来了毛驴的脑袋，翻身坐起，用无比悲愤的目光看着它，恨恨的骂道：“每天都是你来叫我下山挑水浇土豆，自己却特么的跟着遛腿。”
毛驴不屑的瞥了他一眼，转身懒洋洋的晃着尾巴走了：话说不跟这死老外下山挑水，在那边看大哥迎着朝阳做广播体操也不错。
“一二三四，二二三四，三二三四小格，顾得毛宁！”
陆宁一脸健康的微笑，就像瞎子那样看不到小格脸上的幽怨之情。
“早上好，宁哥。”
跟陆宁问好，走到远处搞完个人卫生后，格林德顺手拿起了扁担，情绪更加低落。
以前啊，就算打破他脑袋也没想到，有一天他会如此有幸的，用泱泱大国远古流传下来的扁担，挑着俩塑料桶下山挑水。
唉，那小溪，就不能从土豆老的坟前经过吗？
冬天已经正式驾临这片大地了，格林德半个月前种下的两垄土豆，能熬过这个漫长的冬季吗？
带着这些疑问，格林德慢吞吞的走下了山。
来到山脚下那条小溪前，格林德随意回头看去时，就看到毛驴爬在枯草堆里，微微撅起的屁股上，有个明显的脚印大哥不喜欢他在做广播体操时，被毛驴盯着看。
看到毛驴挨揍后，格林德心情好了很多，哼起了古老的家乡小调，刚要把水桶放在小溪内，毛驴却忽然猛地从枯草堆内蹦起，汪汪叫着冲向了东边。
格林德向那边看去，就看到有个穿着灰色夹克外套的干巴老头，到背着双手好像土财主似的，顺着小溪从那边走了过来。
毛驴认识这个老家伙，要不然也不会跑过去后就大献殷勤。
老家伙没让毛驴失望，变戏法似的拿出了一块熟牛肉，递给了它。
是递，不是扔。
格林德很清楚，如果有人用施舍的嘴脸喂毛驴，它肯定会懒得理。
“这是一只很有尊严的狗子。”
老头走到格林德面前这样说到。
“那是因为它不饿。”
格林德上下打量着老头，问：“你是谁？”
“我是山羊。”
留着山羊胡子的老头，笑眯眯的回答。