云峰不屑道：“人之形岂能等同于树之形？假如人之身体结构有如树木，又有以相异于树木的知觉为神，或可有此一论。然而，人体本就存有知觉，而树木则相反，人体不能等同于树木，树木也不能等同于人体，二者本质不同，人如何能有如同树木之躯体而又存在不同于树木的知觉？”
竺道潜强言道：“人体之所以不同于树木，在于它有知觉。人体若是没有知觉，它和树木又有何区别？”
云峰以看白痴般的眼神望了过去：“没有无知觉的人，恰如不存在有知觉的树！”
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云峰不屑道：“人之形岂能等同于树之形？假如人之身体结构有如树木，又有以相异于树木的知觉为神，或可有此一论。然而，人体本就存有知觉，而树木则相反，人体不能等同于树木，树木也不能等同于人体，二者本质不同，人如何能有如同树木之躯体而又存在不同于树木的知觉？”
竺道潜强言道：“人体之所以不同于树木，在于它有知觉。人体若是没有知觉，它和树木又有何区别？”
云峰以看白痴般的眼神望了过去：“没有无知觉的人，恰如不存在有知觉的树！”
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