大明建国三百余年，这广西可没有出现什么大的叛乱，如此看来这卫所制度也不是毫无用处啊？”
李定国拿起一本书札看了看，然后重重的放在案几上说道：“话虽如此，但卫所制度危害大家也是知道的啊。若能剔除这卫所制度弊端，本王也不反对重新施行卫所制啊。”
金维新站起来，看着颇不耐烦的李定国说道：“王爷，你不是常说事物发展都有规律吗？存在就有合理，万历晚期这卫所制度已经名存实亡，我们看看就看看洪武年间与万历年间这卫所制度存在形式吧？”
李定国喝了一口茶叶，饶有兴趣的看着金维新，这金维新虽然中过秀才，但由于过去常年在外面说书，说话抑扬顿挫，比起刘远生、刘湘客、金堡、吴德操、蒋先达等正经科举出来的好听多了。
看到李定国也不太反对，金维新清了清嗓子，当即介绍，朱元璋吸取中国历史屯田经验，是一种寓兵于农，守屯结合的建军制度，
军士在营，分成守备和屯田二部分，比例不定，一般内地施行八分屯田，两人守备。在边地施行六人屯田，四人守备。
守备、屯田按时轮流，屯田固定上交粮食，以供给守备军及官吏，其目标在养兵而不耗国家财力。
但明宣宗以後，卫所官侵占军屯田地、私役军士耕种之事，已经常发生，这个守屯结合的建军制度就难以维持了。
再加上军户为世袭，且管理颇严格，除籍十分困难，除非丁尽户绝、家中有人成为高官或是皇帝敕免，是无法除军籍的。
随着军户地位越来越低，到明朝中晚期竟然不如普通民丁，如此好男不当兵，好铁不打钉这种思想就在民间流传开来。
如此看来朱元璋的卫所制度，实际上是总结前期的军屯制度，希望通过军屯所得来补充守备兵丁的日常开支，如此达到“吾养兵百万，不费百姓一粒米”的目的。
这是目标，即便在朱元璋时期也未曾达到，但在古代交通极不发达，这卫所制度不失为巩固边防的一个好制度。
而到了大明末期，由于卫所军官大肆鲸吞卫所土地，再加上军户流失太过严重，很多在籍军户也沦落为军官的家佣，但为了维持自己卫所军官的门面，很多军官则采用豢养亲兵的方式维持地方统治。
百户、千户、卫所指挥使豢养一定装备精良的亲兵，通过亲兵方式维持地方统治。
如此即便地方有人犯上作乱，卫所军官可以让那些军户摇旗呐喊，而带领手下亲兵上阵厮杀以扑灭叛乱势力。
李定国仔细听着，看大家热烈讨论着，脑海中不时抛过一些关键字眼，在金维新说完，众人讨论一阵之后，已经拿定注意，看着众人说道：“各位，如此看来这卫所制度也不是毫无用处，过去大家说卫所制度名存实亡，只是没有从发展角度来看待问题，虽然贪官横行，但这卫所制度还是以另外一种形式存在啊。”
众人大惊，自从大明中后期以后，卫所制度崩溃早已经是社会共识，怎么一向睿智的王爷竟然说这卫所制度竟然以另外一种形式存在呢？
欲知李定国如何评价明朝卫所制度，请看下回分解。(我的小说《明末大枭雄》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)
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