“所谓“第二十二条军规”,其实“并不存在,这一点可以肯定,但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕,因为这样就没有具体的对象和条文,可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。”它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征,是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑,但又令人绝望害怕,使你永远无法摆脱,无法逾越。它永远对,你永远错,它总是有理,你总是无理。海勒认为,战争是不道德的,也是荒谬的,只能制造混乱,腐蚀人心,使人失去尊严,只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达,迈洛之流名利双收。在他看来,战争也罢,官僚体制也罢,全是人在作祟,是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义,在本书中着重抨击的是“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂””。
讲师的话语在董柏言的耳边回荡,心中暗道“‘第二十二条军规’说白了就是官场潜规则中的所谓民主集中制方式。通常都采取“群众评议,领导拍板”,给暗箱操作留下巨大空间。例如提拔某人,总是划定一个范围,然后通过不断制造针对某些人的新规则,不断提高选拔的尺度和门槛,进行一轮又一轮的淘汰,主要目的就是将评选程序复杂到足以把所有人都搞晕,这样才有机会把不希望的入围的人打压出局,从而把有某种背景的人选推上去。不过老美也太能搞噱头,非整出一个《第二十二条军规》。想到这里董柏言无奈的摇摇头,在自己笔记本上,重重写下“第二十二条军规”七个大字,接着又写下“如果你能证明自己疯,那就说明你没疯”这句话。
康胜杰随着一声清脆的枪响,走到了自己的生命尽头,尽管他还想再看看蓝天,再看看天空中自由飞翔的鸟儿,再看看是否能现秀娥的身影,但是一块黑布将他的眼睛遮起,阻挡了与外界联系的视线,留给他最后一点惋惜。他后悔吗?也许,但更多的是一种不甘,这种不甘在枪响之后,化为一缕烟尘飘飘荡荡随风而逝,留给家人只有无尽的痛苦、悲哀和深深地伤害。
秀娥没有去看康胜杰最后一眼,呆呆坐在父母家中默默看着眼前的时钟,用心去计算自己男人最后不多的时间,静静等待着认领遗物的通知。
建设面带着笑容,穿着自制的平底鞋,脚步略有些颠簸的向编辑室走去,她的心情很愉快,因为她想知道董柏言看到这篇报道究竟有什么表情,会用怎样的态度来对待她!她很期待…。
董柏言坐在教室里听着讲师的谆谆教诲,心如古井难起波澜,因为他没有疯,他还会继续正常下去。寻求,每个人寻求的目标是什么,就像在路上迪安那伙人,虽然他们一有借口就横越全国四处游荡,旅途中不断寻找刺激,但是真正的目标却是寻找精神层面的支点;如果说他们的行为大部分逾越了法律和道德的界限,他们也仅仅是为了在希望的另一侧找到真正的信仰,毕竟每一个人在路上不是吗?(第二卷终)