此外，皇室和各个贵族，也耗费了大量的资财，尤其是江淮地区，大部分的田地，都已经归入私人名下，是不用缴税的。单单是昔年的一个楚王，就占据了运河两岸数十万亩良田，唐高宗称之为“多田翁”。眼下霸占着良田最多的，乃是杨贵妃的前夫，寿王李瑁，他在河南道的封地有近百万亩，比太子李享还多得多，他甚至想将整个高邮湖周边都划为自己的庄园。
又有大量的佛寺和道观，同样占据着良田，同样不用缴税。道教始祖李聃，乃是李氏家族的祖宗，李氏家族自从建国以后，就一直鼓励道教的发展，并将其当做国教，拨付给大量的钱财修建道观。同时又赐予道观大量的田产，作为其个人私产，减免一切的税收。
而在武则天时期，为了打压道教，大力扶植佛教势力发展。她广建僧寺，数次扩建洛阳白马寺，还两次到少林寺封禅。在她死后，佛教的势力虽然一度有所回落，重新被道教占据上风，但是总体而言，依然相当的强大。例如在嵩山周围，方圆百里的田产，都是属于少林寺的私产，是完全游离于国家的财政税收之外的。
特别值得一提的是某些道观，霸占的田产绝对是天文数字。李唐宗室有不少女子都愿意出家做女道士，使得道教的势力大涨。按照惯例，如果有某个皇亲国戚出家为道士的话，道观所获得的资费，绝对是惊人的，同时还有大量的田产馈赠。在武则天去世以后，就有两位长公主出家为道士，一个是金仙公主，一个是玉真公主，都是李隆基同父同母的亲妹妹。她们目睹了连番的宫廷政变，深感恐惧，于是自愿出家做道士。
对于这两个妹妹出家做道士，做皇帝的哥哥当然是非常慷慨的，下令重新修建道观，同时赐予大量的财富。事实上，两位长公主出家的道观，根本就不像是道观，而像是广集天下奇珍的庄园，假山水榭，亭台楼阁，一应俱全。道观内负责服侍两位公主的道士，就有数百人之多，而为了两位公主生产各种物品的劳工，可能在数千人以上。
大诗人李白和王维，都曾经和玉真公主有过亲密的关系，有关他们的传言，在民间早就传播得沸沸扬扬，甚至有人证据确凿的表示，李白和玉真公主曾经育有一女。好在，金仙公主已经去世了，现在只有玉真公主，据说大部分的时间，都居住在王屋山上的华丽道观里面，偶尔，她也会回到长安，和哥哥见面。
至于皇室本身，耗费就更加的惊人了。别的且不说，单单是为杨贵妃织锦的女子，就有七百人之多，整个皇室，直接为杨贵妃本人服务的，恐怕就有上万人。因为杨贵妃喜欢吃荔枝，皇帝还专门下令翻修了岭南到长安的驿道，务求岭南的荔枝能够在数天之内到达长安。可是高仙芝多次请求翻修安西四镇到长安的驿道，皇帝却说没有钱。
按照杨炎的粗略计算，若是这些落入私人囊中的财税，全部都能够上缴朝廷的话，朝廷每年的财政收入，至少可以翻好几番，达到两亿贯以上。两亿贯，那就是两千亿钱，在如此雄厚的资金之下，有什么事情是做不成的？不要说在安西四镇组建两三万的军队，就是组建二三十万的军队，一路杀到大食国，都不是什么难事。
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