一时间并没有来得及考虑双方实力的差距。
“便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。”
很显然这部分有很大的水分，先不说亚伯兰已经八十多岁了，拿刀都有点吃力，当时他才带去三百一十八人啊，可那边是四个王的军队啊，没有八百也有一千啊！
难不成他带得人都是天使长，可以以一当百？
实际上闻迅赶来的我和小花及时的插上一手，不过我们当时并不想多呆，而且这是兄弟相争的事，所以简单的交待了亚伯兰几句就走了。
没想到亚伯兰倒是老实不客气的把一切功劳都揽到自己身上。
你看“亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。”
“又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。”
“他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰”
我要赐福给谁用得着你多管闲事，唉！他一定要自作多情我也没办法！
不过祭司显然是最早的权威发言人，一般情况下他们都自以为是的代表我，所以什么东西到他们嘴里面这么一过，就好象镀了金一般闪闪发光起来。
而且显然和他同样是权威发言人的亚伯兰和他是惺惺相惜，相见恨晚，一拍即合。
两个假冒的互相证明对方的真实性，所以就有了这个赐福的闹剧。
“至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。”
由于麦基洗德这几句话让亚伯兰极为受用，所以他一时高兴就作了和他瓜分战利品的允诺，话刚出口他就后悔莫及！
我明显比你高杆一点，凭什么和你平分，不过出于对麦基洗德必要支持，他最后还是忍痛分了十分之一给他。
“所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。”
所多玛王当时完全被亚伯兰所骗倒，几乎要对他顶礼膜拜了，看到亚伯兰已经把那些人口和财物当成自己的私人财产后，自然大拍马屁后也乐得做个顺水人情；
不过人口还是想要的，因为有了人以后什么都好办，到时整几个自杀性袭击就能把基大老玛搞得睡不安寝。
“亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。”
“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。”
其实亚伯兰远没有这么伟大，也没读过“三大纪律，八项注意”，对于“不拿人民群众一针一线”的理论内涵并没有充分认识；
当时他估计是人民群众一针一线这个界限是不碰的，但是除了这一针一线之外的所有东西是想拿就拿的，试想连自己的老婆都可以拿去卖钱的人怎么会有这样崇高的思想境界呢？
小花早已料到他有这样的想法，所以走之前就威胁过他，如果有胆从中渔利的话就要他好看！
所以他才会有这样假惺惺的说法，一时间把所多玛王感动得五体投地，无以复加！
看到所多玛王这个样子，亚伯兰还是忍不住刮了一下“只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。”
我是不拿的，但并不代表和我一起来的人不拿吧，至于回去后怎么分那又当别论了！
“这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”
我是一盾牌，什么丑行都可以拿来挡的盾牌！
反正这次事件过后，亚伯兰的财富得到几何级数的跳跃，所以出于心虚，他不得不再次把我抬出来，以此证明自己是被我赏的而不是发了战争财。
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