；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而闇，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩脩者也。见不脩行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行脩矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。故君子力事日彊，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！
似乎都是讲如何当一个‘君子’，但要真讲起来，似乎不是几句空话便能将君子两个字的意思表明，君子这词，不比西方的绅士。按中国传统文化来看，修身养性到做一个真正的君子的话，那差不多也是一个圣人了。而刘天很明白，自己尽管重生了一次，性格亦变了很多，但真正让自己做到接近君子的行为举止，恐怕亦是不可能。这可不是几篇文章和一身汉服便可做到的。
想着又看到手上的孔子这样一句话：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？是了，我只要做到孔子说的这句话，想必离自身的理想便也近了一步，这不就是君子么？
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