既然已经成了人家的大哥，那么就得给兄弟办事了，这是规矩，也是必须的，不然你怎么当人家大哥，好吧，就把蒋门神当成老虎打吧。
武松是当着老管营的面与施恩结拜的，这让他还是有点激动，这毕竟是标志着自己跟官府还有点关系，从某种程度上讲，自己也能算的上是官府的人，所以水浒中梁山的兄弟尽管口口声声的说仇恨官府，但真正从内心里讲，不想与官府发生联系的人又有多少呢，除了阮家三兄弟心里有被官府欺负的惨痛经历外，又真正有几个人愿意跟官府过不去呢？即使是林冲，他愿意相信官府是好的，而只是高太尉个人是坏的，因此招安从梁山扯旗开始就是一个潜在的潮流，而宋江只不过是顺应了这股潮流而已，说到底“主动接受招安”的黑锅让宋江一个人背，而接受招安的胜利果实却是大家共享，从这一点来看，宋江大哥，你受委屈了。
现在还没空想招安的武松走上了去帮施恩复仇的道路，前方的道路上会有什么，蒋门神到底是个什么样的人他从来不去想，因为他是一个从来不考虑对手是谁的人，这是一种强者的心态，据说，强者的最高境界就是从来不研究对手，而自己却把自己的着数任由对手研究，说白了这是一种英雄底气，没有一个对手括那个所谓的蒋门神。
因为打虎的时候，武松是在那个号称“三碗不过冈”的酒店喝的酒，所以“3”就成了他的幸运数字，喝酒就要三碗三碗的喝，饭要三碗三碗吃，所以从牢房里到快活林，每个酒店都要喝三碗，这才能把幸运进行到底。
从牢房到快活林总共有12个酒店，差不多隔1里1个，说明当地经济还是比较发达的，要不哪来那么多小酒店。武松前面走，施恩的手下就在后面挑着下酒菜跟着，每到一个酒店就喝三碗吃两口菜，然后到下个酒店接着喝，什么是排场这就是排场，不是什么喝豆浆喝一碗倒一碗，也不是拿吸管吸糖三角里的糖，就是像武松这样走哪喝哪，而且还有人在后面挑着下酒菜，在后来的二龙山上，鲁智深不只一次的叹息，“如果我也能每个酒店都喝三碗该多好呢？”
等到武松来到快活林酒店的时候，武松已经有点醉意了，不过他的头脑还是清醒的，因为他知道他此行的目的就是找茬打架，然后赶走蒋门神。在找茬的过程中，武松对妇女显的不太友好，你说你砸场子就砸场子，非得跟妇女过不去干什么？即便人家蒋门神的那小妾是妓女出身，但请记住妓女也是人，准确的说人家是性工作者，在宋朝是合法的，凭什么歧视人家啊，再说人家已经从了良，尽管跟的人不怎么良，但这不是你侮辱妇女的理由，说到底，武松还得再学学妇女儿童保护法，因为在他的人生中，有过几次跟妇女和儿童过不去，这是他人生的污点，这一点他应该跟鲁智深大师好好学学，尊重一下妇女，保护一下儿童。
武松借口酒不好开始滋事，结果快活林的伙计以及蒋门神的小妾都上当了，结果冲动是魔鬼，人家就是来找茬的，就怕你们不生气，不冲动，结果你们还是冲动了。武松比较没有风度的把蒋门神的小妾扔进了酒缸，这个做法其实不太合适，剩下的几个伙计被打的满地找牙，有腿脚快的去通知了蒋门神，现在该轮到蒋门神出场了。
蒋门神一出场实际就是顶着酒囊饭袋的帽子出来的，因为施老爷子说蒋门神被酒色淘虚了身体，联想到宋江对待阎婆惜的态度，以及晁盖挺大岁数就是不娶媳妇，我甚至觉得施老爷子是不是性取向有问题呢？或者说是严重的歧视妇女，严重的认为女人是祸水呢，事实上，水浒中不只一次的在暗中写了女人是祸水，比如潘金莲，比如阎婆惜，比如刘高的老婆，或者说是施老爷子家里穷根本娶不上媳妇，所以有点心理变态，似乎有这个可能吧。
不过想来想去，可能还是旧社会不尊重妇女以及假道义造成的，不尊重妇女所以把女人只当做衣服，假道义，就是口口声声把女人和家庭不放在心上，说白了都是一种假道义，那些道义先生表面都在批判女人坏事，女人误事，但一到私生活方面，实际比谁都忙活，这就是封建时代的假道义，一个个道貌岸然，实际上却是一肚子的男盗女娼，人家蒋门神娶个妾就说人家淘空了身体，而实际上像晁盖武松这些男大不娶的人才是真正的反社会，反人类，因为人类是需要发展，需要繁衍的，你晁盖，武松，施老爷子难道是从石头缝里蹦出来的？那你们怎么不姓石啊？
现在说说蒋门神吧，这个跟武松勉强支应了两下的人，同样是生不逢时，而且出现的不是地方，如果他能够早点遇上刘唐这个老乡（他和刘唐都是东潞洲人东潞洲就是现在的北京通州张家湾附近），如果他能够早点疯狂拉下线的宋江，那么他还是有希望在梁山坐一把交椅的，只可惜他没有遇到宋江，而武松又不是一个喜欢拉下线的人，所以蒋门神在水浒传里的角色就是挨武松一顿打，然后过两天再挨一刀，所以说到底，人家的角色扮演不是你自己所能决定的，而是上天这个潜在的导演，如果能够选择，谁不想当武松，谁又想当蒋门神。
武松用他的绝招“玉环步鸳鸯脚”两下就制服了蒋门神，这个海拔高于武松的人一下子就屈服在武松的面前，这只能说明武松太强了，而他的绝招太妖了，数百年后，有个电视剧