司空明抬起头来，就看到蒋正太正对着自己盈盈而笑。
若没有朝那个方向去想，顶多觉得对方有些热情过头，可一旦朝那个方向想了，越看越觉得这笑容中蕴含挑逗的意味。
于是他连忙抽出手来，战战兢兢的问：“冒昧问一下，请问阁下有妻子或者女友吗？”
蒋正太叹了一口气，语重心长道：“这世道其它都好，就是对我们这些追求真爱的人不大友好，非要逼我等找一名异性相爱，殊不知性别不同，又如何能发现真爱？常人眼中的爱情，无非是一些激素荷尔蒙作祟罢了，让人误以为自己的那股冲动就是爱情，其实生物的繁衍本能占了绝大部分。”
“我们本就是生物，非要让自己脱离生物的范畴，这才是本末倒置。在找到永生的办法前，繁衍后代是延续物种血脉的必要环节，没有了繁衍本能，人类就得灭亡，相比之下，真爱却是无足轻重，有没有关系不大。譬如儒家的规矩，男女婚嫁都是父母之命、媒妁之言，可能在结婚之前都没有见过对方的长相，可也没见理国就因此崩坏秩序。”
蒋正太笑道：“理国现在不正是军阀混战，秩序动荡，百姓流离失所，甚至连王朝都有覆灭之危？”
司空明道：“丁是丁，卯是卯，世人皆知，理国的动荡跟男女关系可没什么关系。”
蒋正太叹气道：“小兄弟你终究还是太年轻，没有看透红尘烦恼，须知天下女人言语无味，面目可憎，最好是远而避之，真正无法躲避，才只有极力容忍，虚与委蛇。”
司空明知晓自己不可能说服对方，若三言两语就能纠正，蒋正太的父母早把他纠正回来了，何况他的前世对同性恋分外宽恕，甚至还有许多国家让同性结婚合法化，故而尽管他自己没有这方面的兴趣，但也不打算跟这类群体过不去，对方的家长不急，他急个啥？
“每个人都有自己的想法，你若讨厌别人将自己的想法强加给你，你也不该将自己的想法强加给别人，所谓己所不欲，勿施于人，总之我对那方面没有兴趣，也不打算产生兴趣。”
司空明觉得这种事还是郑重的宣告一下比较好，免得让人误会，以为有机可乘，不管对男人还对女人，只有一口咬定没有可能，堵掉所有漏洞，才能彻底断绝对方窥伺的心思。
诚然，这种唯恐避之不及的反应，对某些心理敏感的人来说，可能是一种间接的伤害。
但在伤害陌生人与保护自身贞操之间，自然是选择后者更为明智。
幸好，蒋正太似乎对此不甚在意，只是笑了笑，很有哲学意味的说：“没关系的，世人总是活在迷茫之中，被物欲横流的景象遮掩了双目，但总有一天，你会找到自己的本心。”
他露出魅力十足的一笑，转身上楼回去房间，这一幕倘若让那些喜欢看偶像剧的少女们见了，只怕要当场尖啸，春心荡漾。
可惜现场只有两个男人。
司空明擦了擦冷汗，向熊成钢问道：“组织不是向来排斥同性恋的吗？”
人口既然是战略资源，那么同性恋这种违背生物繁衍规律的种群自然会受到政府的打压，在素国，同性恋会被剥夺各项社会福利，也无法做公务员，政治审核这一关就过不了。
在海洲世界，整个社会风气对同性恋都是抱持着一种排挤、歧视的态度，墨家好歹有一个“兼爱”的思想，多少懂得容让，哪怕看不顺眼也顶多来一个眼不见为净，换成其他国家就要严酷得多。
对同性恋群体最宽容的是道家，“道侣”一词指的是共同求道的伴侣，与性别无关，故而道家默许同性恋的存在。
但总是与道家站在同一阵营的阴阳家却对同性恋持坚决抵制态度，所谓男为阳、女为阴，雄为阳、雌为阴，男人不跟女人在一起，要如何达成阴阳和谐？
道家和阴阳家向来穿同一条裤子，可唯独在这个问题上双方争执不下，道家说道生一、一生二，阴阳最后仍是归于道，大道面前没有阴阳分别，而阴阳家则说孤阴不长，独阳不生，阳阳、阴阴的结合有违天道伦常，是逆天而行。
最后双方各让一步，德国的法律不承认同性恋的婚姻关系，但承认同性恋的道侣关系，不过普通人没有资格结成道侣，必须取得高级道士资格证才行。
宽容度仅次于德国的是美国，因为画家、乐家、巫家都是搞艺术的，而艺术家总喜欢超越性别的障碍，以此来证明自己的境界超越凡俗，或许对这些将生命都奉献给艺术的人来说，性别早已无关紧要，不过美国仅仅是社会风气不歧视，法律仍不承认同性婚姻关系。
世上对待同性恋最严苛的是兵家，他们认为断袖之癖会扰乱军人的阳刚之气，因此对这类人深恶痛绝，一经发现，立刻剥夺人身自由，送去医院做变性手术，倘若是男同，还要强制他修炼《玉兔宝典》，彻底转化成女儿身。
因此举世皆知，英国不腐，变性手术天下第一。
熊成钢叹气道：“如果不是因为这一点，凭‘假面礼服’的修为，早就得到重用了，而不是在这里厮混，他可是内功十一级的进士，一身医术深不可测。”
“各人有各人的缘法，说不定他就喜欢中隐隐于市的生活，这样反倒轻松自在。”
司空明跟着熊成钢上楼，来到客厅环顾了一圈，各类摆设中规中矩，就是一间普通的办公室，毫无特点，但也找不到不妥之处