“先练一练金刚法体再说吧，若是一直没什么进展，到时候再向门派索要西庚道体神通。”思来想去，陈鹏还是打算稳妥一点，先修炼修炼金刚法体这门神通，等修炼个一两年若是没有效果再说。过了一两年，陈鹏也已经修炼了十年以上的时间了，只能说是上等之才，而不是天才了，到时候再编造个借口，应该也可以说得过去。
金刚法体这门神通得自巴彦喇嘛，这两年奎刚也已经练成，自他练成了玄金刀气，突破到了神通境界，修炼起其他的神通来便要容易许多，不像修炼第一门神通这么艰难。陈鹏已经向奎刚请教过了这门神通修炼成功之后的情形，也问过了奎刚在冲击神通境界之时遇到过的各种困难与瓶颈。奎刚在修炼到了入阶大圆满的境界之后，又修炼了将近三十年的时间才算是将神通修炼成功，就算是这样他也可以算是颇有天份了，毕竟没有任何师父的教导，靠着自己的摸索便走到了这一步。西庚派的弟子，最多花个十年二十年便能将神通练成，甚至有些个天份高的，花个几年的功夫便能将神通练成。
神通境界只是一个粗略的称呼，实际上还可以细分成五个境界，分别是神识出窍境界，以神驭气境界，固神培元境界，神元交融境界和神元合一境界。神通境界与入阶境界最明显的区别便是神识是否能够外放，只有神识外放了，才能够利用神识催动元气，此时才能够真正显出修士的手段来。入阶境界的修士，靠着丹田的收放，催动元气在经脉之中的运行，与凡人比起来也不过就是力量大一点，寿命长一点，肉身恢复能力强一点，虽说这已经是了不得了，但与传说中飞天遁地的仙人根本就不能比。只有修炼到了神通境界，才可以说是真正的成了凡人眼中的神仙，利用神识催动元气，发挥出元气真正的威力来。
心中将金刚法体神通的功法细细回想了一遍，这金刚法体与西庚道体神通的原理也是基本类似，两者差别只是在于对于元气的利用率以及护体的效果强弱上的差别而已。催动丹田，陈鹏运转起元气，凝神静气，整个人好似入定了一般，便感应起了元气来。这神通的修炼方法关键便在一个悟字，要不断的去感悟，尝试着用神识去催动元气，随着一次次的尝试，神识突破识海桎梏，能够影响到元气流转，便称为神识出窍。实际上神识并不像是元气一般，修士并不能够感觉到它在体内运转，而更像是心灵感应一般无迹可寻。这神通是经过千万年来，修士不断的探索才创造出来的利用神识催动元气的方法。
到如今，陈鹏也是感觉出来了，这元气介于真实与虚无之间。它跟大气还不一样，这天地之间的各种气体，虽是肉眼看不见，但还是实实在在存在的，但是元气不一样，它更像是电流一般，并没有实质的东西，否则又怎么能够在经脉中运转。要知道经脉并不是像气管、血管一样，中间是空的，而是由血肉筋膜组成的，若是元气真是一种气体，根本就不能在其间运转。
但元气又不完全是虚无的，元气乃是修士发现的类似混沌之气的一种力量，混沌本是虚无，但却又演化出了万物，所以元气理论上来说也能够演化出万物来。不过毕竟不像是混沌一般神奇，不是说想变什么就能变什么，这里就体现出了神通的重要来，像西庚派的西庚道体，修士便能通过这门神通，将元气演化出土行属性来，实化出土行罡甲护体。
人的神识，或者说意识是虚无的东西，并不能够直接作用与外物，比如说人不能通过想象便盖起一栋房子来。但是人可以通过自己的劳动盖起一座房子来，人的神识与物质界之间的互动需要一个桥梁，对于凡人来说，那就是凡人的身体。人通过神识来指挥身体做出各式各样的行动，来改变这个物质的世界，而人的身体是如何行动的，或者说人的意志是如何来操控身体的，这个世界上的人不知道，但是陈鹏心中却是知道，人的意识能够与体内的生物电互动，通过生物电刺激神经来控制肉身的运动。
修士发现了元气，元气就与生物电一般，能够直接与神识进行互动，而且元气又能显化成物质，所以说修士通过元气便能直接与这个物质的世界发生互动。但是修士并不是生来便能用神识来控制元气的，就如人并不是生下来就会走路的，这个需要不断的进行练习。
入阶境界的修士修炼元气，就好似孕妇十月怀胎一般，等到修炼到了入阶大圆满的境界，就好似一朝分娩，而突破到神通境界的过程，就如同婴儿学习走路、说话、吃饭一样。若是没有修炼到入阶大圆满的境界，体内各处经脉还没有完全打通，就如同残疾人一般，学起吃饭、走路来事倍功半，所以古往今来也没有修士还没有修炼到入阶大圆满境界便开始尝试用神识控制元气的。上古的时候倒也有修士做过尝试，实际的结果却是比先将经脉全部打通，再开始冲击神通境界要差远了，所以一直以来也无人再去尝试，毕竟修炼之途哪里能够拿来开玩笑。
将金刚法体神通修炼了一遍，陈鹏却是没有任何的感觉，就像是植物人控制不了身体一般，神识根本就不能够催动元气。这也是早有预料的，陈鹏并没有任何的气馁，若是第一次修炼，便能够有什么实质性的进展，那才叫奇怪。修炼第一门神通就是这样，就如同是人学走路一般，这不仅仅是学走路