昆仑之地，与东南方向的蓬莱一样，虽然名义上是有东王公和西王母所居住。但实际上两处地方都是众多仙神的居住之地，只是说王公和王母出现的次数多一些。
就以昆仑山来说，其上还有一处地方名为天帝苗圃。
再换个说法就是黄帝的后花园，不过也要看是哪个劫。
因为天地是由谁开辟的这可是很关键的一点。
比如上个大劫是由元始天尊开辟，所以仙道昌盛。不过那时黄帝的天地苗圃也驻扎在昆仑之上，说是监督也便无不可。当然了，不是监督天尊，而是监督天下的人道之气，避免仙道之力逼迫太甚，使得人道低迷。
毕竟这情形大家都知道一点，如果是修仙不加以限制，天下人都想着修仙，那么原本的好处也就变成了坏处。
虽然说也不是没有长久的仙道文明，一些天地之中的仙道文明已经发展了好多年，就算是全民修仙也无甚大碍。只是说难以出现拔尖之辈，大多都是选择飞升成神仙，或者做个驻世的地仙，又或者游走三山五岳的人仙，最多的还是那群鬼仙，而不是成为天仙。
证道之机在一个天地之中是有限的，不是任何一个天地都如同本源天地一般。
不过相应的两者之间的差距便出现了。
能出现仙道文明的天地，一般都是寿命较为长久的天地，而且所付出的代价也是不容小觑的，他是需要几十万甚至更多年的积累才能打造出一个修仙盛世。
且这盛世也维持不了太长时间，就如同昙花一现。
随后天地也将迎来灭亡。
至于原因的话便是太多的人成仙，对天地的剥夺太狠，天地运转难以承受，又被称之为临死前的疯狂。
但在本源天地之中，情况就会不同，他只需要几万年，便能彻底改变。
可任何东西当发展到一定程度没了对手之后，便会出现两种情况。
一种是内斗，也就是自己人打自家人，就如同仙侠小说之中的各大宗门互相拼斗算计；
还有一种情况便是感觉我已经无敌，然后全民都追捧成仙，但是修仙所需要的德运又是一个问题，那时能提供德运的生灵就惨了。
那时的人就像是羊，而德运便是羊毛和羊肉。
牧羊人便是仙，他们会间接制造诸多的劫难，然后安排人去解救。
对外便说这是天演结果。
实际上也能算是天演，因为那时的天地已经开始诞生微弱灵智，不过可不是那种自己诞生，而是合道的太多，渐渐的开始在天地意志之中占据一部分地位。
所以在那些顶级大能天人合一的推演下，羊毛就这么来了。
而且为了让羊没有反抗之心，势必的妖魔也会出现，阻止人文的觉醒。
聪明人太多了，有时候会变得难以掌控。或者说聪明人太多，对于天地的认知便越多，对于一个奴隶主来说不是好事。
这种情况下，天地都不正直，要求仙人和气那自然是不可能的。
实际上不止仙修是如此，任何一种修士到了这个地步都会变得如此，甚至有的更甚。
因此才会有人来监督这天地，时刻保持天地运转正常。
在三皇开辟的天地之中，是由仙道势力来监控，而三清所开辟的天地之中，由三皇神系来监控，两者属于互相监督，防止一方做大。
同时也是对天地之中的掌控，以保持天地秩序仍旧是在正常运行，不会出现牧羊或者颓废的行为，两者之间更像是良性竞争。
而如今天地是由伏羲开辟，故而来此监控的便是仙道势力，也就是太清一系。
至于玉清和上清，则是一般不多管。其徒子徒孙大多是为天界神官仙君，可不像太清一脉如此清闲，时常在人间游戏。
所以在洪荒之中说太上是人教教主不是没有理由的，毕竟其弟子大多出生人族不说，而且也多是在人前显圣。
就比如玄都大法师，又化身过鬼谷子，传纵横之法；南华真人庄子，文始真人关尹子，冲虚真人列子，也都是仙人之中的大佬级别。
可以说太上算是比较接人气的一位大天尊。
至于上清一脉，因为灵宝大天尊没有收徒弟，所以基本没有。
但是却有仙法传出，基本上那些逍遥仙人，大多是修上清法，其中以蓬莱为主，甚至许多仙道大佬无师自通者皆是天尊的传道。
而为什么不收徒弟，可能是因为年轻，当然了不是说年纪小，而是外在容貌之中，灵宝天尊虽然也是中年形象，但其却更活跃一点，也就是青年心态，对于道的推演更有其他想法，常能出其他法门。
加上可能不喜欢整天被一大群徒弟围绕，所以也就很少收了。但是不收不代表其不传法，不过是没有那么针对性而已，只要是有缘皆可得法。
也是时常在诸天游荡的一位真正大佬，预估的话估计很多系统都是这位大佬的手段，按照性格来说也是相当有可能。
毕竟张玄也算是见过了元宝和换宝盆，就有类似系统的雏形。
只不过在本源天地之中规则太过完善，根本没有漏洞让人钻，所以功能也就中规中矩，以德运来交换。
想要收集其他来作为系统货币，那难度就很大了。
因为系统这东西，本身就是一个bug，说直白一点就是走天地规则运转的漏洞。
当然也分情况，一种是天地自然产生，也就是说天地意志觉得自己想要找一个代言人或者救世主