“如果未来真的全都是不开心的事情，那或许我也会选择自我了断。但是未来全是不开心的事情，这种事情，你觉得可能发生吗？”
希北风道：“我觉得是不可能的。”
“对，不可能。”解诸道：“但是，未来的事情，绝大多数，百分之九十九点九都是不开心的事情，我觉得还是相当有可能的。例如说，变成一个无法控制身体，但是却能够稍微感知到外界的信息的人。你觉得这个人未来的日子里，是不是一片黑暗，仅仅有的一点儿开心的事情，一点儿光芒，根本不足以照亮黑夜。”
“确实也有这样的事情。”希北风道：“但是变成了那样一个植物人，也不代表着永远不会醒过来对吧？或许还有可能苏醒。那么未来就不一定是完全黑暗的。”
“是可以这样说，但是更多的难道不是绝望吗？”解诸道：“所谓的未来全都是不开心的事情，其实我也知道是不可能预料的，但是如果心里已经做出了这样的判断，那么未来就不再是有必要的东西。毕竟，人活着，就是为了开心地过着。如果完全没有了希望，那我绝不相信还有人愿意继续活着。”
希北风道：“这样的概率很小，不过确实存在。但我相信，即使没有希望，也有人会继续咬着牙活下去，像个机器人一样，去完成他的使命。”
“说什么伟大的牺牲吗？”解诸道：“那样的东西还真是让人作呕。”
希北风道：“的确，那样，还是一个人吗？可以说，那样的人，在某种程度上，已经是一个只会执行任务的机器人了。但是在其他人看来呢？在被他拯救的人看来，或者那就试一个英雄了。”
“悲剧的英雄。”解诸道。
希北风道：“英雄不都是悲剧的吗？”
“我不喜欢英雄。”解诸道。
希北风道：“我不喜欢当英雄，但我喜欢英雄。”
“这种不要脸的说法，比英雄更让人恶心。”解诸道。
希北风道：“没办法，我只是一个平凡的人。可以为英雄感动，也可以为他落泪，却做不到成为那样一个英雄，那样一个充满绝望的英雄，那样一个到最后只是一个悲剧的英雄。”
“果然很无耻啊。”解诸道。
希北风道：“是啊，很无耻，但有几个人不是这样呢？好了，咱们看下一则论语。”
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说：“若是一个人对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
“这个好像重复了？”解诸道。
希北风点点头道：“大概是版本错误？不清楚了，看下一则吧。”
子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
“一般的评析是这样的，这里之所以害怕是因为父母过一年生日就意味着少了一年活头，为人子女想到这一层应该感到害怕。”
希北风道：“开心的是父母健康，担忧的是，一年一年过去，一年比一年接近死亡。这个就不深说了，你记得父母的生辰吗？”
“都不知道。”解诸道：“不知道是哪一年出世的，也不知道是哪一日出世的。”
希北风道：“那应该直到属相吧？”
“属相，是什么？”解诸道。
希北风苦笑道：“算了，这个不说了。不过也没有关系，我在你这个年龄的时候，也不知道父母是哪一年出世的，至于他们的生日，也不清楚。也是到了后来，看见跟这句论语差不多的话的时候，才想起来，是不是要记一下父母的年龄和生日。然后就记住了。只是要说年纪的话，我就不敢去计算了。或者不敢去牢记。但我想，这应该也是一种错误吧。”
“跟这个没有关系吧，在的时候好好对待，那不管是什么时候才开始，不管是什么时候突然结束了，也没有什么可以后悔的地方。”解诸道：“最怕的是，连开始都没有真正开始，就结束了。”
“子欲养而亲不待。”希北风道：“那种心情，稍微能够明白一点，难以想象，一想到就觉得有点害怕，不敢去想。”
“那我还赚到了，起码现在不用再去担心这一点。”解诸道。
希北风道：“过去的就都过去了，重要的是以后。”
“这种安慰人的话，没有用的。”解诸道。
希北风道：“确实没有什么用，但是说不说，并不是有没有用的问题，不管有没有用，我总要这么一说吧。有人觉得这是多余的，但也一定会有许多人觉得不是多余的。虽然真的也并没有什么用，就像咱们前面说的，不过是让那个人知道，还有人在惦记着你。”
“人，真的有那么脆弱吗？”解诸道：“没有了别人的惦记，就活不下去了？不可能吧。”
希北风道：“孤零零的一个人，不敢想象。或许有些人活得很独，但是这样一个人，如果真的砍断他所有的人际关系，亲朋友好都不再来往，一个人孤独地居住在某个地方，连只动物都不理睬他，他会想死吗？有个小孩子，长期被家长关在衣柜里，后来被解救的时候说，只有老鼠和蟑螂是他的朋友，那种情景，我难以想象。”
“年纪小的缘故。”解诸道。
希北风道：“年纪大了也一样，只不过是会将某些情绪隐