这个冬季，张瑞有两项技艺需要学习。
其一是学习剑术，强身健体，其二是学习马球，形成风气。
亲身经历告诉张瑞，史书绝不能尽信。谁说君主喜欢一项娱乐就是沉迷享乐，荒淫误国的？
至少为了练习马球，张瑞完全靠毅力在支撑。
在这寒冬腊月的里练习骑马，完全找不到一点乐趣。
寒风中，张瑞深刻领悟了一个道理，那就是考驾照一定要趁早。
好在征西将军府骏马、马驹数以万计，各种品相无所不含，高大威武、温顺灵性者应有尽有。
张瑞的坐骑无需高大雄烈，容易驾驭才是最重要的特性。
牧监千挑万选，从中选出了一匹最温顺灵性的红色骏马。
于是张瑞大手一挥，赐其名为小红。
骑小红，让张瑞总有一种恶作剧得逞的愉悦感。
不过虽然张瑞喜欢恶搞，作为牧监从近十万匹骏马中挑选出来的最具灵性者，小红却极为可靠。
即便张瑞这个初学者也能坐稳马背，一扯缰绳，就能缓缓减速。一踢马腹，就知道该向何处转向。
这为张瑞省了极大的精力，可以将主要精力都放在马球练习上。
对张瑞身体力行去参与马球，府内表现出了高度的赞扬与崇拜。
每次张瑞练习，蔡琰、甄宓都带领几名婢女全程围观。
一旦张瑞进球，少女们就在一旁热烈欢呼、喝彩。
这情景给了张瑞极大启发，少女们的追捧与欢呼，永远是男人们拼搏的动力。
为此张瑞下令，在长安城内修建一处规模宏大的马球场，广设坐席，提前将首场马球比赛的门票分发给了长安城内的达官显贵们，允许其带领妻女一同观看。
如今长安城内并没有什么娱乐活动，官府举办大型马球赛，极大吸引了这些清闲的贵戚名媛，即便不喜欢马球，去看看热闹，看看英姿勃勃的将门子弟也是好的呀。
无数大家千金的关注，誓必会引起大量俊杰投身马球比赛。
而张瑞在寒风中练习完马球，练剑就比较舒适了。
空旷的暖室中在四角都点燃有一处火盆，墙边还设有龙涎香。屋内香气怡人，温暖舒适。
张瑞便脱了练习马球时穿戴的绒袍，只穿了一身干练锦服。
剑术教习正是王越，作为剑术大师，王越的武艺并不适合战场厮杀，其技艺精巧，倒是比较适合小范围的擒拿搏杀。
投效长安之后，王越便被派往锦衣卫担任军侯。平时在北镇抚司听令效命，固定时辰在征西将军府内教授张瑞剑术。
王越是个官迷，作为锦衣卫军侯，虽然不算高官显贵，但也已经管理五百多人，要远远强于其作为虎贲郎时手下一人没有的情况。
因而王越颇为满意，深感自己决断英明，及时从南阳脱身，投到了征西将军府下。
张瑞也极为满意，王越这种剑术大师，在战场上面对铁骑长槊，或许起不到多大作用，但在近身护卫方面，绝对是首屈一指的存在，自己安全保障得以更进一步。
王越踌躇满志的在长安安顿之后，立即便修书一封，送给了自己在洛阳的高徒史阿，邀其一同效力于征西将军府。
所以如今师徒二人皆在暖室内陪张瑞练习剑术。
相较于扶刀跨立在墙边的一排雄壮亲卫，王越与史阿的身形更加挺拔飘逸，也更符合张瑞心中的剑客形象。
练剑多是为了修身养性，虽然《汉书·艺文志》载有《剑道》三十八篇，详细记载了剑术的击剑要领。
但随着铁甲大规模普及，以及骑兵重要地位的提升，环首刀的劈砍效果成为杀敌手段，因此环首刀迅速取代了长剑的地位。
在教授张瑞剑术时，王越也是更注重练气与修身，很少教导张瑞各种花里胡哨的剑法。
练气，是个曾经被妖魔化的名字。
但自从公元二零一零年，国家健身气功管理中心召开全国健身气功管理工作会议，全国三十一个省区市、西域生产建设兵团体育局和五个计划单列市以及教育部、体育总局有关部门的代表参加会议后。气功总算是被正名，成为一门科学，而非玄虚之事。
事实上在晋朝之前，气功的发展还很正常，无论《皇帝内经》还是《素问》皆将其视为治病养身的一种手段。
直到晋朝以后，宗教在中国兴盛起来了。宗教利用了气功，把气功神秘化了。本来气功是练气修德，很具体很实际，可是宗教化以后，就追求修炼成神、成仙、成佛了。
至少王越向张瑞讲解剑法时，并没有提到任何玄而又玄的事情。
在张瑞练剑、吐息片刻后，详细的询问道：“君侯练剑，可有感觉到腹鸣，指间酸、麻、涨、热？”
张瑞点了点头，说道：“有些许热、涨感。”
王越回道：“此乃正常，击剑使血脉变得柔和，有利于血液流通循环。”
“练剑，姿态提肛缩阴，腹实胸宽。有利于正脾脏，胸部紧张沉闷感下移至腹部，使腹部松弛而充实，肺部舒适，从而有利于调节呼吸。”
张瑞赞扬道：“剑术一道，的确有助于修身养性。自练剑之后，孤呼吸平缓，即便身处如此闷室，孤亦不觉胸闷气短。气温燥热，却心静自然凉，神清气爽。”
这一点，张瑞尤为佩服。
即便前世，张瑞亦经常会胸闷气短，尤其身处人群密集、狭小空间或者图书馆博物馆这类空间中，通常都