我们跟着古德法师走进了他的三层木质小楼后，我发现里面的装修可谓算是普普通通的，既没有豪华的装修也没名贵的古董，如果非要说名贵的话，那只能是古德法师桃木的各种家具和摆件了。
古德法师一楼的装修很简单，所有的摆设和装饰大部分都是用桃木的，不过最让我侧目的是摆在一楼两侧的两只玉麒麟，这个可是中国的古兽，而且是中国古代的一种瑞兽。
古德法师告诉我们麒麟是中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。而且中国的古人认为麒麟出没处必有祥瑞。礼记·礼运第九，麟、凤、龟、龙，谓之四灵。可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
古德法师说之所以摆放中国古瑞兽麒麟是因为麒麟是应龙的孙辈，淮南子·地形训离说过，毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。
麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。古代官方的说法：麒麟乃瑞兽，不伤生灵。同时麒麟也是走兽之主属土德。故在风水学里，麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那么多。
所以古德法师才摆放麒麟在门前，因为麒麟是可以和青龙相提并论的一种神兽，而又没有龙气那样奔腾，因为古德法师是一个法师，是无法镇住龙气的，所以才在门口摆放两只麒麟。
我看着这两只精美的玉麒麟很好奇，而宋凯就更直接了，不断的在两只麒麟附近转悠，仿佛很喜欢这两只玉麒麟一般。也难怪宋凯这个样子，我也是很喜欢，因为这两只麒麟实在是有些惟妙惟肖，我们甚至第一眼认为这两只麒麟是真的一般。
突然宋凯咦了一声，然后跟古德法师说这两只麒麟好像不太一样。正在往前走的古德法师听见宋凯的话后突然好奇的看着宋凯，然后问宋凯有什么不一样。
宋凯指着一直麒麟跟我们说这只麒麟没有角是什么情况，难道是残次品？我们一群人都被宋凯的话给逗乐了，宋凯自己也尴尬了笑了。因为宋凯也不相信这是一件残次品，他刚刚不过是说顺嘴了而已。不过宋凯还真发现这两只麒麟有些不同，宋凯说其中一只麒麟竟然没有角，不知道是不是古德法师故意这么做的。
古德法师见宋凯这么说后，哈哈大笑起来，说宋凯虽然眼睛尖，但是还是不懂麒麟到底是什么，古德法师说我们这一群中国人竟然不知道自己国家的瑞兽，竟然还要他一个泰国法师给我们解答。
不过古德法师还是细细的给我们讲解了一番，古德法师告诉们说麒麟的称呼是分公母的，公的叫做麒，母的叫做麟。而它们俩被合成为麒麟。然后古德法师告诉我们麒麟的分别在角，就像动物界大多雄角粗壮，雌无角或短角。麒是马面牛目鳄齿鱼须狮鬃鹿角。麟的角基本上看不出来，更像佛教的狮子座，也就是龙生九子里的狻猊。
古德法师这么一说后我们才了解，我们这里可能只有陈红知道这些了，因为古德法师说这些的时候陈红一点也没有表现的出惊讶的样子。而我们一群人包括孙志刚都很惊讶的听着古德法师的这番话。
虽然麒麟是中国古代的瑞兽，但是我们一直以为麒麟就是这个瑞兽的称呼，而不知道原来是公母共同称为麒麟。我们虽然有些不好意思，不过也是正常的，因为现在很多人，哪怕是家里摆放着麒麟，可能都不知道这其中的典故。
我们一行人被古德法师带到了一楼的会客室，会客室很大，足足有好几十平方米的样子，里面全部是木质材料装修的，有一种古香古色的风格。古德法师说让我们在这里坐一会，他上楼给我们拿下来点东西过来，让我们稍等片刻。
我们一群人听着古德法师的话后，就这样的坐在椅子上等着古德法师，期间我们也没有看见任何的员工之类的人在这个三层小楼出现，仿佛这个小楼是只有古德法师一个人的样子。
我们正在疑惑的时候，二楼突然走下来一个女人，大概三十多修的样子，穿着一身职业装，不是很漂亮但是却有一股十分干练的风味，给我们端下来了一些茶水。
这个女人端下来的茶水应该是在楼上已经泡好了的样子，隔着很远我就闻到了一股清香。我很少喝茶叶，但是光从这股清香上看，就知道这个茶叶十分的不一般。
当然我现在也明白了，古德法师这么有钱有势的一个老头，肯定不会拿什么低价的东西来招待我们的。这个女人给我们挨个递了一杯茶过来，茶杯很精致，应该是古董了，呈现一种墨绿的颜色，很是古朴。
这个女人挨个给我们递的茶水，结果孙志刚仿佛等不及了一般，好像抢一般的拿过一杯茶水喝了起来，嘴里还跟我们说古德法师这个茶叶可是好东西，很多泰国大人物想喝一杯都十分不容易，没想到竟然能够招待我们一群人，真是天大的荣幸了。
我心里暗骂孙志刚怎么变得这么没有出息，以前的孙志刚也不是这个样子的啊，这一次在泰国见到他是怎么了，竟然变成了这个样子。不过我也没有多想，就拿起了茶杯喝了起来。
在我拿起茶杯喝的时候，那个给我们送茶水的女人就上楼了。结果我刚刚喝了一口茶水，就感觉嘴里布满了一股清香的味道，仿佛整个口腔都被这股清香给不满