半夜——
羽龙是一座现代都市，但这座城市的夜里暗淡地像是六十年代村落。
因为羽龙都很大，而人口很少——这一特点后面再说。
总之，这儿的居民就像是住在西伯利亚平原的毛子，打瓶醋都得带上两块干粮，出门散个步说不定能逮着兔子。
夜里，大爷踩着单车前往羽龙北部，来到了编辑部。
羽龙编辑部这是一栋六角形建筑物，分六层六面，坐落于整个都市的最北方最高处，代表这个神秘都市的中枢。
它的六面各有一大片森林迷宫。据王大言所说，这儿有六片野区，有野怪（熊）的那种野区。
所以萧遥青着脸一步不离地跟着王大言。半个小时后，才到羽龙编辑部正门。
这个正门朴实无华，一个小门房，一排铁栅栏。
王大言拿出钥匙，自觉地进入岗位，然后倒上茶，眯起眼睛进入了看大门儿模式。
萧遥：“您这是……”
王大言：“这里的门房我还兼着呢，晚上是我值班。”
萧遥：“……”
“听着，小遥。”王大言交给萧遥一副简笔画地图，上面注明了路线，他的语气很严肃：“跟着这个路线走，除了资料室，不要去其他房间，知道吗？”
萧遥点头：“明白。”
编辑部里很黑，萧遥靠在窗边借月色查看地图，再摸着黑找到了资料室。
门没有锁，萧遥进去后打开灯，立即感觉到一阵纸张和防潮物件的气息。一米宽、两米高的大型的立式书柜得有十几个，像是骨牌一样并列排序，每一个书柜侧面都标记有五花八门的书柜标签。
那传说中的少林藏经阁里，其实不少书都只是普通佛经，但这个资料室里的任何一本书都有着不菲价值。
这里藏书浩如烟海，每一本都有莫大学问，而其中任何一本流传到外部，那都是能惊动世界的资料。
萧遥很清楚这一点，没有挑着看，干脆在第一个书柜前席地而坐，从中拿出最基础的《创造力》开始阅读。
这本书从“作者”开始，一步步详细介绍了“创造术”的原理。书的内容就不必复制了，幽默地简述一下，相信大家都能看懂——
一个人双手呈虎爪状合并送出，然后踩着马步大喝“龟派气功”，是神经病。
两个人，是两个神经病。
三个人，是一家神经病。
可十个人、上百人，就是神经病院墙塌了。当这个现象发展到上千人、上万人、上千万人时，它就再也不是幻想了，是邪教。
当一个邪教的影响力从一条街、一个村、一座城市、国家，形成社会现象时，此时它就已经变成了一种实质性力量——如天主教。
你可以相信上帝不存在，但你不能对东征的十字军说这种话，会死的。当你被宗教制裁时，你才会发现，那种“信仰”已经成为能够杀死你的力量。
概念代换，“龟派气功”只是天马行空的幻想，但它成为一种文明时，也就产生了力量。这种力量源自读者的相信，所以被称之为“读者念”。
从作者幻想，到读者信仰。这个过程是为“创造”，其产生的超自然能力，是为“创造力”。
作者借用创造力，还原自己书中的某一技能，比如风凌“武者境”，就是“术”（全称为神代术式）。
萧遥脑中一片豁然。
萧遥点头默默想到：“原来如此……作者使用的并不是超能力，也不叫异能，而是‘创造力’。”
他当年在学校作弊能做到一题不错，就是常年默背答案的结果，这让他的默记能力相当不错。一夜过去后，萧遥已经背会了几本入门基础。
然后，接下来一个周内都在反复练习背会的书籍内容。到下个周末，再次跟随王大言进来偷师记背，复又练习一周。
此后，萧遥的生活就固定在：晚上窃经、学校睡觉、回家练习的循环，三点一线。
在别人眼里，萧遥和王大言这个23班简直就是奇葩，尤其是老师，没本事还在讲台上做样子。
但萧遥心里明明白白，王大言每一次放自己入资料室偷师是承担了极大风险的，所以萧遥对其极为尊敬。
一师、一生，讲天书、睡大觉。23班依然故我，在众人看来，这个班还是乌龙班没跑，也没救。
过了半个月左右，校门口，萧遥左右肩膀被人一拍，想都不用想，又遇上了那俩熟人。
萧遥依然气势从容：“好久不见？”
那两个海狗鼻子同时回道：“好久不见！”
之前来找自己挑事儿的那两人，他们的身份，萧遥也姑且了解了一下。
壮汉名为“范禁”，听上去容易和中举那个范进搞混，但他人如其名，那身结块的腱子肉的确像是土匪该有的生理特点：以武犯禁。
另一个长发青年名为“不二东宫”，乍一听是个日本名字，实际上是土产无误。他本姓何，叫何东宫，不二东宫应该是笔名。
这两人不是社会上的大名人，但在网文圈却是近期的当红新人，分别在武侠、仙侠两个分类里抢下榜首，在总榜之中也是能够杀向上游的新神。
其实在羽龙教学区上课的所谓“学生”，都是不大不小的名人。除了萧遥是个还未出道的新手，大家伙基本上都是有作品在身的职业创作者，所以他们看萧遥不顺眼是有理由的。
首先，作为名人，第一要义就是眼高于顶，连同行都看不太上，更