众所周知，朱元璋不喜欢商人，因为朱元璋有一个理论：理财之道，莫先于农。他深深地知道农民的不易，因此在很多事情上他都是宽大农民，也就是史书中常说的：宽农。
自朱元璋上位起商人、地主的命运就十分悲催。
即使古代很多王朝都在重农抑商，但是朱元璋将打压豪强、宽农这两项政策，当作了国策来执行，单单从这一点中我们就能够感受到：朱元璋一直都在复仇的路上。
在打压豪强的路上，朱元璋可谓是古代皇帝之楷模，奇怪的是即使明朝的国力很强，朱元璋在位期间豪强就根本抬不起头。
主要原因：朱元璋是“穷人”
老朱是最底层的穷人，穷得平时上不起学，闹饥荒时只能乞讨，而仇富心理是根深蒂固在每一个穷苦人民的心中的。
尤其是当吃不上饭，只能沿路乞讨的朱元璋来说，他想不通，想不通为什么那些富人、商人越在闹饥荒的时候，还越要抬高粮食价格，甚至宁愿倒掉、给家里的鸡鸭猪狗吃也不愿意施舍给农民。
这个观点是不是很熟悉?
这是万恶的资本家吗?不是，这是市场经济规律所导致的，古代、现代都一样可在穷人眼里，他们就是可恶的商人，没有同情心，眼里只有钱!所以穷人只能选择造反，所以朱元璋在当了皇帝之后，也是一个处处维护农民，想方设法打压、剥削商人的农民皇帝。
也因为这样，大明商人的地位很低，沈万三仅仅住院一句话，就直接被抄了，他连反抗的机会都没有，也因为朱元璋，大明的商人地位真的很低。
其中朱元璋规定商人子弟社会地位最低，不能参加科举考试。
这是很伤的...明初，四民顺序为“士农工商”，商人的地位为四民之末，即比奴婢的地位稍高一等。
此外，受到这些政策的影响，导致商人“地位低”的观念在民间也是深入人心，即便是大商贾如沈万三那种人物，也是被当作出身低贱之人，很多的小商人以及小摊小贩更是被人瞧不起，被人当做贱民。
有钱没有尊严，这是十分难受的，可是今天就在这里，朱朗直接抛出了大明义商的四个字，跟着朱朗告诉在座的所有商人，除了这大明义商的牌匾之外。
拥有大明义商的商人，子女可以读书入仕，还可以捐钱购买荣誉官位，并且可以用金钱雇佣人代服劳役...等等，一些特殊的提高地位的方法。
而且这大明义商还仅仅只是开始，以后，朱朗认为只要做了好事的商人，就应该得到这样提高地位的奖赏，你是不知道，朱元璋这因为从小吃了很多的苦，知道农民不易，所以格外重视民间疾苦，当了皇帝后，出台了各种政策，让老百姓不再吃苦。
这些政策每一项都是要花钱的，大把大把的花钱，为什么朝廷没有银子，都是为了百姓花出去了。
比如说朱元璋对天下老年人施以尊重，颁布诏书和法令，规定每地要善待老人，并让县官定期送去米面衣物进行慰问。朱元璋怕执行不力，就又叮嘱礼部尚书，要以皇帝的名义再次重申一下这项政策。
洪武六年规定：“民年七十以上者，许令一子侍养，免其差役。”也就是说，为了更好地让70岁以上的老人安度晚年，国家允许老人的一个儿子免于服役。
对于那些孝敬老人的人，朝廷不但给予精神表扬，还给予物质奖励，赏赐衣物，发放奖金。
而且，这些孝子孝女年老时可以享受特殊待遇，当他们年届60岁就可以享受普通老人80岁时才能享受的福利待遇。如果孝亲模范不幸成为孤老，那么他们在家就可以享受到在养济院的同等待遇，当地养济院会每月按标准把钱粮送到他们家中；去世后，政府还会发放三两银子作为丧葬费。
这些都是银子，跟着朱元璋还开办免费养老院：养济院
我国古代收养鳏寡孤独的穷人和乞丐的场所，叫养济院，和育婴堂、安济坊、居养院、福田院等都为古代的福利慈善机构。
养济院一般是由政府出资修建。
但有许多养济院以私人名义捐修的。在唐代以前，没有形成较好的救助机制，主要是以赐给衣食等实物为主，治标不治本。
到了唐代以后，除了仍发放实物外，还探索设立了收容贫老、乞讨流浪人员的专门机构。
洪武元年，刚刚建立了大明的朱元璋第一件事情，就是直接下诏：“鳏寡孤独废疾不能自养者，官为存恤”（《明太祖实录》卷34）。
洪武五年又下诏，“诏天下郡县立孤老院”。
不久，孤老院改名为养济院。其收养对象为：“民之孤独残病不能生者，许入院。”明代的养济院制度得以确立。
为保障养济之政的推行，朱元璋将其载入《大明律》，规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮而官吏克减者，以监守自盗论。”
在朱元璋的倡导下，许多府县在洪武年间都设置了养济院。明成祖时，养济院的建置得到改观，养济院在“天下府州县俱有”（《明太祖实录》卷127）。弘治年间，养济院由内地州县向边陲各卫所扩展。
为了监督执行，朱元璋派官吏暗访，但凡有困难户没得到救助，地方官要受得责罚。
现存于各地的明代养济院遗址，都有秀丽的绿化与清澈的井水，在当时堪称高