诸葛晨等人住进了一家名叫“悦来客栈”的,这个时候的客栈可以住宿,楼下大堂可以吃饭。
洛阳此时的繁华程度就远远胜于成都了,由于其特殊的地利位置,地处中原,交通发达,所以商业也是比较的发达。
洛阳纸贵的故事:洛阳纸贵出自《晋书·文苑·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”
洛阳纸贵的意思,我国古代成语,原指洛阳之纸,一时求多于供,货缺而贵。后喻作品为世所重,风行一时,流传甚广,常用此语。
“洛阳纸贵”,拿“纸”说事,其意义,却与“纸”无关。
由于曹操酷爱文学,尤其善于写诗,抒发自己的壮志豪情,曹操、曹植、曹丕父子三人都很有文学才华,但是三人的诗词风格又有所不同。
曹操诗慷慨悲壮,刚健雄放。他笔下的题材常与军事活动相联系,这与他的经历有密切关系。
曹操的代表作是,观沧海!
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
曹丕诗多写游子思妇,男女风情,风格婉约阴柔,悱恻缠绵,细腻委婉,情感凄凉哀怨。
曹植前期的诗歌乐观开朗,昂扬豪迈,清刚健美。
后期诗歌由于他的生活背景发生了巨大的变化,其诗歌风格也变得隐曲深沉,情绪低落。
“三曹”同为建安时期的诗人,具有共同的建安风骨特点,但由于三人的社会地位、经历不同,其风格表现为同中有异,异中有同。
正因如此,“三曹”的文学形象才更加鲜明,更具魅力。
而正是有了上层人物的喜爱文学,所以,魏国的诗词文风十分盛行,吟诗作词成为洛阳文人的一股风气,所以,洛阳的书写、文具销售也是十分畅销,因此,洛阳纸贵来说,还是有点道理的。
毕竟市场的需求在哪里嘛!
诸葛晨刚住进悦来客栈的时候,魏国的探子就已经盯上他们了。
为了不打草惊蛇,诸葛晨等人住店后,大部分人都在酒店没有外出。
诸葛晨只得带了赵牧和霍戈两人,乔装打扮一番,从后门悄悄的溜了出来。
洛阳的东西大街全长1500米,宽八到十二米,分为东大街和西大街两部分。
东大街西起兴华街,东至新街;西大街西起西门口街,东到兴华街。
东西大街的路面全部用青石板铺就,是洛阳老字号店铺和风味特色店铺的集中地。
诸葛晨等人走上东大街,看着眼前的商铺林立,人来人往,好不热闹。
卖粮的粮铺和卖布匹的,是主要的,也有一些药材铺,一些食店。
诸葛晨走进一家曹记粮铺,装作买量的客商。
一个精干的小伙计赶紧上前,“请问大爷,你要买粮吗?”
诸葛晨贴着一点小胡子,扎着方巾,显得成熟了许多,加之身上一身的绸缎,伙计一看,就是有钱的人家。
“伙计,你们这粮食怎么卖?”
“大爷,你是府上要的梁米吧(好米)”伙计笑呵呵的说,“这个要400钱一石!”
诸葛晨说,“如果是没有去壳的谷子呢?”
伙计说,“这个就要便宜很多了,谷只要220钱一石!”
看来这个去壳的人工成本还是蛮高的,诸葛晨想到,这个时候的去壳工具还是比较原始,的确很耗费人工的,而我国在汉代就发明了水碓,但是这个水碓的使用普通人家是买不起的。
因此,普通人家都是买来稻谷,拿回家中自己用手工舂(c)米的,这样可以大大节约成本,而粮铺就从中赚取了一定的人工费差价,把舂好的米直接卖给富裕的家庭。
诸葛晨此次来到洛阳,就是打算要在这里经营一些店铺的,比如可以开一些粮店、布店,以来可以增加收入,更重要的是打听洛阳城里的消息更加方便。
但是这个事情还不能够让魏国朝廷的人盯上了,否则得不偿失。
诸葛晨出了粮店,对面有一家冯记布店,“咱们进去看看布店!”
走进布店来,掌柜的看到一个衣着光鲜的青年人进来,旁边还跟着两个随从,自然不敢怠慢,亲自前来借贷。
“掌柜的,你这店里客人不是很多哇?”诸葛晨拿起一匹布,摸一摸,手感还行。
掌柜满脸赔笑,“客官,你这就笑话了,我这店都是熟客多,都是固定时间来的,所以你一般看不到!”
诸葛晨知道老板打埋伏呢?一条街上,同样的店铺多了,生意自然有好有坏。
“老板,你们店可以做成衣吗?”诸葛晨问道。
“当然可以,公子你这是要自己做还是为家人做呢?”
“当然都要做,你这店里的裁缝师傅呢?”
掌柜的脸红了点,然后说,“师傅家里有点事情,你这边约好了,我们可以到府上去给你定做!”
“哦,那就是说你这店里没有现成的裁缝师傅了!”
掌柜的说,“不碍事,如果公子你现在就要做,我这就差人请师傅回来给您量体裁衣!”
诸葛晨想了想,“可以,只是要快,我先做一身衣服,看看你们的款式怎么样吧?”
掌柜的赶紧把诸葛晨请到里面,好茶伺候着,还有一叠精致的糕点,然后派遣小伙计去叫师傅了。<