诸葛晨等人住进了一家名叫“悦来客栈”的，这个时候的客栈可以住宿，楼下大堂可以吃饭。
洛阳此时的繁华程度就远远胜于成都了，由于其特殊的地利位置，地处中原，交通发达，所以商业也是比较的发达。
洛阳纸贵的故事：洛阳纸贵出自《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
洛阳纸贵的意思，我国古代成语，原指洛阳之纸，一时求多于供，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广，常用此语。
“洛阳纸贵”，拿“纸”说事，其意义，却与“纸”无关。
由于曹操酷爱文学，尤其善于写诗，抒发自己的壮志豪情，曹操、曹植、曹丕父子三人都很有文学才华，但是三人的诗词风格又有所不同。
曹操诗慷慨悲壮，刚健雄放。他笔下的题材常与军事活动相联系，这与他的经历有密切关系。
曹操的代表作是，观沧海！
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹丕诗多写游子思妇，男女风情，风格婉约阴柔，悱恻缠绵，细腻委婉，情感凄凉哀怨。
曹植前期的诗歌乐观开朗，昂扬豪迈，清刚健美。
后期诗歌由于他的生活背景发生了巨大的变化，其诗歌风格也变得隐曲深沉，情绪低落。
“三曹”同为建安时期的诗人，具有共同的建安风骨特点，但由于三人的社会地位、经历不同，其风格表现为同中有异，异中有同。
正因如此，“三曹”的文学形象才更加鲜明，更具魅力。
而正是有了上层人物的喜爱文学，所以，魏国的诗词文风十分盛行，吟诗作词成为洛阳文人的一股风气，所以，洛阳的书写、文具销售也是十分畅销，因此，洛阳纸贵来说，还是有点道理的。
毕竟市场的需求在哪里嘛！
诸葛晨刚住进悦来客栈的时候，魏国的探子就已经盯上他们了。
为了不打草惊蛇，诸葛晨等人住店后，大部分人都在酒店没有外出。
诸葛晨只得带了赵牧和霍戈两人，乔装打扮一番，从后门悄悄的溜了出来。
洛阳的东西大街全长1500米，宽八到十二米，分为东大街和西大街两部分。
东大街西起兴华街，东至新街；西大街西起西门口街，东到兴华街。
东西大街的路面全部用青石板铺就，是洛阳老字号店铺和风味特色店铺的集中地。
诸葛晨等人走上东大街，看着眼前的商铺林立，人来人往，好不热闹。
卖粮的粮铺和卖布匹的，是主要的，也有一些药材铺，一些食店。
诸葛晨走进一家曹记粮铺，装作买量的客商。
一个精干的小伙计赶紧上前，“请问大爷，你要买粮吗？”
诸葛晨贴着一点小胡子，扎着方巾，显得成熟了许多，加之身上一身的绸缎，伙计一看，就是有钱的人家。
“伙计，你们这粮食怎么卖？”
“大爷，你是府上要的梁米吧（好米）”伙计笑呵呵的说，“这个要400钱一石！”
诸葛晨说，“如果是没有去壳的谷子呢？”
伙计说，“这个就要便宜很多了，谷只要220钱一石！”
看来这个去壳的人工成本还是蛮高的，诸葛晨想到，这个时候的去壳工具还是比较原始，的确很耗费人工的，而我国在汉代就发明了水碓，但是这个水碓的使用普通人家是买不起的。
因此，普通人家都是买来稻谷，拿回家中自己用手工舂（c）米的，这样可以大大节约成本，而粮铺就从中赚取了一定的人工费差价，把舂好的米直接卖给富裕的家庭。
诸葛晨此次来到洛阳，就是打算要在这里经营一些店铺的，比如可以开一些粮店、布店，以来可以增加收入，更重要的是打听洛阳城里的消息更加方便。
但是这个事情还不能够让魏国朝廷的人盯上了，否则得不偿失。
诸葛晨出了粮店，对面有一家冯记布店，“咱们进去看看布店！”
走进布店来，掌柜的看到一个衣着光鲜的青年人进来，旁边还跟着两个随从，自然不敢怠慢，亲自前来借贷。
“掌柜的，你这店里客人不是很多哇？”诸葛晨拿起一匹布，摸一摸，手感还行。
掌柜满脸赔笑，“客官，你这就笑话了，我这店都是熟客多，都是固定时间来的，所以你一般看不到！”
诸葛晨知道老板打埋伏呢？一条街上，同样的店铺多了，生意自然有好有坏。
“老板，你们店可以做成衣吗？”诸葛晨问道。
“当然可以，公子你这是要自己做还是为家人做呢？”
“当然都要做，你这店里的裁缝师傅呢？”
掌柜的脸红了点，然后说，“师傅家里有点事情，你这边约好了，我们可以到府上去给你定做！”
“哦，那就是说你这店里没有现成的裁缝师傅了！”
掌柜的说，“不碍事，如果公子你现在就要做，我这就差人请师傅回来给您量体裁衣！”
诸葛晨想了想，“可以，只是要快，我先做一身衣服，看看你们的款式怎么样吧？”
掌柜的赶紧把诸葛晨请到里面，好茶伺候着，还有一叠精致的糕点，然后派遣小伙计去叫师傅了。<