道泛呵其可左右也成功遂事而弗名有也万物归焉而弗为主则恒无欲也可名于小万物归焉而弗为主可名于大是以圣人之能成大也以其不为大也故能成大
——锦书道德论
“来看这第三十四章的断句。这章也分四至五句而断即可。”
“道泛呵，其可左右也。成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。万物归焉而弗为主，可名于大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。”
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“第三十四章的几句话所说的意思是什么呢？就是我接下来说的这几句话了。”
今天是忙碌的丰收节。所以当天色微亮时，秦无敌就开始了今天的授文讲道。
“道广泛（无所不在）呀，他可能就在你的左右（周围）啊。
成功地遂着事情（顺利完成）而无名声显现啊。
万物归附（离不开）他而（道）不（霸道）居主，
则一直没有yù_wàng（称霸）。
可能（一直低调而造成）名声至于微小而不显。
万物都归附他而他不居为主，
可能（无法低调而造成）名声至于博大而光耀。
所以圣人能够成为伟大的贤者，
因为圣人没有主观意愿去刻意追求声名大，
这样才能够成就伟大。”
“师父，你这篇文章译得似乎不太通顺啊。”秦深在记录的时候总是感觉译文有些拗口。
秦无敌微笑点头道：“这第三十四章文意简明，译之极易。所以这翻译理之通顺的小事，就交由你们自己去琢磨吧。”
秦无敌沐浴着晨光离去。看着的师父背影，秦深忍不住嘀咕道：“老爹你今天真的不是想要偷懒麽？”
秦无敌匆匆离去，自然不是为了偷懒。亦不是今日太过忙碌，没有时间进行教授。
学道者，不在于教，而在于学，更在于悟。
本篇之道，前有辙印可循。故授而点之，以考较秦深之学。明悟为学道，不悟为知道。
……
糖和咖啡是绝配。甜与苦的调和，就像是在搅拌人生的喜悦与无奈。
或许是经历太苦，秦深喜好偏甜些的味道。多加一粒糖搅拌均匀，然后再细细品味个中滋味，这便是一杯秦深自己对生活的领悟了。
“秦深哥哥，给我们讲讲你对本章的理解吧。”
琼尼见秦深慢慢喝完了一大杯咖啡，然后又续上了半杯，接着不断搅拌起来，显然是已有所得，便忍不住出声询问道。
“好啊。我就先从我所理解的译文讲起吧。”秦深回过神来，吞咽下口中的咖啡后，轻声回答道：“大道如水般泛存于世间呵，祂可以在身旁左右处处可见呀。
事情顺利成功都离不开祂，而‘道’却依然默默无闻般的一切如故。
世间万物都归于祂而生，而‘道’却不愿主宰万物。因祂从古至今都没有称霸的yù_wàng呀，可能这样而造成了祂一直这般无名和微小般存在的状态。
世间万物都依存于祂，而祂依然保持无欲称霸居主的状态默然至今。可能也因为这样，方才成就了‘道’如今的贤名及伟大。
所以，圣人能够成为世人眼中的伟大贤者，正是因为圣人没有去刻意追求那些丰功伟绩，这样方才能够最后成就祂的伟大贤名。”
秦深话音刚落，陈晓晓立刻抢答道：“所以呢，本篇内容讲的是，李师认为默默奉献的人是伟大的，就像是默默奉献的道一样。是这样吧？”
“对的。提倡为民造福，默默奉献。这是贯彻李师终身的伟大理想。
不过，在他那个时代，这理想虽好，却显得与周围的人们格格不入，太不实际。
我们以后世之眼光而观之，那时候的奴隶思想还没有完全被改变，人权主义还没有完全抬头，所以这美好的理想只能变成李师的梦，一直难以在当时的王权社会中推行开去。”
琼尼难得的没有与陈晓晓抬杠，而是从旁补充自己的观点。
对于这些观点，秦深也是认同的。所以点头继续补充完善自己的观点。
“走自己的路，做好自己的事情。这就是本篇中师祖所想阐述的道之真理。正如诗云，苦寒终遇春暖时，花香自有蜜蜂来。暴风骤雨有时尽，守得云开见月明。
不仅如此而已。除了本篇中心主旨以外，我觉得本篇中一开始说的‘道泛左右’，也应是师祖总结的极为有道理的金言佳句。
上古时期，燧皇取火，用身边之木摩擦生热而成。农皇辨草，以身边之植分而析之。羲皇结网，观蜘蛛吐丝而以绳代之。
研究身边存在的这些道法规则，人们才能不断地认识这个世界，从而方能造就了时至今日的繁华盛世。”
“我也如此觉得，李师以‘泛’来形容道，确实是点睛之笔啊。”琼尼接过秦深的话题，继续说了下去。
“道如水泛，波光荡漾又层叠变化。绕于身周而不显，存于世间而无名。
有得之者圣，有拥之者强，有抱之者财。三皇之外，古今多少大家耳熟能详的故事，都是依道而行，成功遂事。
鲁工造锯，以草叶之齿而得。赵工制瓷，以烈焰焚土而生。蔡工洗纸，以水木之炼而成。
这些道显化之为物，从无名到有名，从无物