巫蛊之祸，是中国历史上第一次有确切记载的，由神鬼巫术引发的动荡，牵连甚广，几乎改写了一个朝代的历史，甚至有一种说法认为巫蛊之祸就是西汉由盛转衰的转折点。
当然了，这些还都只是明面上的东西，是可以让后世知道的部分，其实巫蛊之祸背后所牵涉到的，远不止西汉皇室。它是代表神州道教的玄门势力与代表上古九黎的巫蛊一脉的较量。
在这场争斗中，自神农架走出的那一支古老三苗后裔整合了当时所有的古苗后裔，组成巫教大联盟，与中原神道分庭抗礼。
由于当时的西汉政权推崇罢黜百家，独尊儒术的政策，玄门势力受到了极大程度的压制，加之当时的玄门只有道家玄宗和其发展而来的部分分支，势力过于单一，且三皇五帝时期传承下来的玄学典藏大都已经流失，玄门倾尽全力，也不是巫教联盟的对手。
随着巫教联盟的实力越发强大，它们已不满足现下所生活的蛮荒地域，开始向着中原王朝统治的富庶地区扩张。
当时的巫道之间可没有定下不干涉凡俗世界的条约，于是乎，巫教开始在暗中向，当时的中原政权渗透，并最终引发了巫蛊之祸。
巫蛊之祸爆发后不久，中原玄门开始反击，巫道双方明争暗斗，双方各自损失惨重，而反应过来的中原政权也开始向古苗族盘踞之地，举兵攻伐。
在玄门的帮助下，巫蛊之祸终于被扑灭，但中原玄门亦是惨胜，双方谁也奈何不了谁，于是玄门便提出重启玄巫禁令。
所谓玄巫禁令，其实就是禹伐三苗后，强迫三苗古巫订立的条约，是专门用来限制古巫坐大的限令。当然了，作为签订玄巫禁令的条件，禹允许战败的三苗部落继续繁衍生息。
玄巫禁令一直延续了数千年之久，一直到战国时期，玄学术术没落，再无禁令执行者，玄巫禁令方才失效。
由于担心中原政权会举兵剿灭巫族，巫教联盟同意重启玄巫禁令，双方就原本的禁令内容做了部分更改，其中便有限制巫蛊之术的使用，以及玄巫皆不得插足世俗的内容。
当然了，原本针对三苗后裔的部分不公平的内容也做了修改，但这些都不是这一次玄巫和谈最关键的部分。
因为掀起这场巫蛊之祸的是当年那支九黎族嫡系后裔，为了防止今后再有类似的事情发生，玄门要求隔绝这一支古苗部落，并且需要将其迁移到一个只有玄门知晓的秘密所在，由玄门派专人镇守其与外界联系的通道。
这才是玄门重启玄巫禁令的真正目的。
原本巫教联盟是不同意的，因为这一支古苗部落拥有最为纯正的九黎嫡系血脉，甚至可以说是他们的王族，玄门的这一要求无异于是圈禁了他们的王，并以此作为人质，他们能答应才是怪事。但迫于中原政权的绝对武力，这一支古苗族的首领为了族人的延续，同意了这一要求。
于是乎，玄巫禁令中多出了一条只有中原玄门核心人物才能接触到的最高禁令。
那一支古苗部落在禁令重启后，就在玄门监视下迁徙到了如今天官镇郊外的深山里，他们建立的苗寨，就叫三苗先寨，三苗先寨外的那条山谷，就叫疆域神关，每一任守卫疆域神关的人，就叫戍疆神卫，也称镇关人。
千百年来，不论神州发生怎样的变化，玄门都会选出镇关人，镇关人的职责也很简单，就是守在三苗先寨外阻止苗寨里的古苗民离开，并定期与之交换部分所需用品。
其实经过这么久的演变，镇关人这一职务早已形式大于其实际意义，因为苗民本就不喜接触外人，要不然也不会有这么多的生苗寨子了，你就是请他出去，人家还不一定搭理你。
最初的镇关人是由道家玄宗指派，后来道教发展壮大，流派扩散，能人异士辈出，镇关人还是公开举荐，只有声望和实力都得到公认者才有资格成为镇关人。
再后来，尤其是北魏时期，佛教大兴，玄门由最初的道教掌庭变成佛道分庭抗礼，镇关人便改为一僧一道制，第五道长和圆通大师便是十几年前玄门选出的这一代镇关人。
听完圆通大师的叙述，我心中暗自称奇，没想到三苗先寨与中原玄门之间竟还有这么多的瓜葛，也难怪第五道长和圆通大师不肯告诉我了，自古巫道不合，要知道湘西和南疆正是巫蛊一脉的地盘，万一泄露了三苗先寨的位置，只怕又要掀起一番祸乱。
圆通大师告诉我，说三苗先寨和疆域神关的具体位置只有历任镇关人知道，别的人，就算是玄门的最高领袖，也是无权得知的，这一次算是个例外，因为我已经猜到了三苗先寨的位置，而且神关很可能无法继续存在下去了，他这才下定决心告知我一切。
我听后就有些奇怪，忙问他为什么这么说？
圆通大师神色凝重，问我有没有听过上任天算的临终谶言？
我摇头，说天算我倒是听说过，至于什么谶言，我是真没听过。
圆通大师点了点头，说道：“二十九年前，上任天算开天奕棋局，与天博弈，最终胜天半子，窥得神州未来一角，引来天谴，其临终之际留下绝命谶言，意指天数将于两个甲子后终结，彼时世界毁灭，生灵不存，万物都将消亡于无形！”
闻言，我先是一愣，天算我可是听说过的，八奇人中的神算子便是一任天算，传闻其命卜之术天下无双，可知生死，算过去未来，