经过议事七老星的商议参与八境竞争名额之人的名单终于出炉，白川赫然在列。
意料之中的事情，并没有任何意外，侳崖和曹冠儒都没有继续劝告白川放弃名额的争夺。
还是侳崖说了一句，“小白脸想出剑就让他出剑，任人安排，白川也就不是白川了。”
曹冠儒暗地点了点头，不管有何算计牵连，不还有他这个大师兄在吗，大不了出剑而已。
许六罡被剔除在名单之外，一直苦着脸，才想着在雯翠面前展现一下魅力，却连一个表现的机会都没有。
看着白川走入演武场，却楞是没有一人出手，这就让人感到十分意外，要说在定军山多得是桀骜不驯之辈，承认自己在剑道之上不如他人，这对于定军山的大剑仙来说是一件可耻的事情，可事实就是如此，把这一个名额拱手相让而出。
侳崖和曹冠儒对视了一眼，心知肚明，是背地里有人在操控，可要说在定军山又有何人有这等威望不难猜，必然是四大剑仙世家。
剩下的另外一个名额，也确实被郭家弟子郭破军拿下，至此和妖族六场厮杀的名单确定下来。
十境，由施依依和曹冠儒出战。
九境，由侳崖和姜落雁出战。
八境，由白川和郭破军出战。
五位大剑仙和一位至尊境的武道大宗师，足以代表这三境之内人间最强战力，可是和情报不甚详细的妖族修士对阵，到底孰胜孰劣，竟然没人能给出一个明确的答案。
尽管无数年来有无数的人间修士不畏性命之忧潜伏在九幽界，可要说妖族这一次安排哪六人出战，定军山这边竟然一无所知，面对这样的情况也只能徒呼奈何。
从九幽界把妖族之事传回定军山，难度太大，那些人潜伏在九幽界压根不敢轻易泄露行踪，举目皆敌，一旦被人挖了出来，除了死别无其他的下场。
在瑶望居，众人围坐，选拔结束之后，距离和妖族厮杀的日子也将近，很多事情都需要重新部署。
定军山是守不住的，这个结局还是要众人明白，不管六场战事能不能取得大获全胜，妖族这一次举全族之力发动攻势，目的很简单就是要翻过定军山，在人间占据一地生根，留下死守定军山的，百死无生！
或许还有很多人抱有一丝期冀，觉得定军山还有能守下来的希望，人间众志成城，既然已经扛了这么多年，又为何会在一夕之间崩塌。
可问题就出在两界的天地大势里，如今坐镇定军山的三教圣人，尽管都是十二境的实力，可定军山当初被炼化成人间界最大的山字印之时就已经被三教百家定下了基调，这一处天地之间，十境就是至境，绝对不能超出人间境界范畴，放开了手脚任其境界拔生到十一境，十二境，又把天外天置于何处。
道理是冠冕堂皇的，人间不能乱，可让妖族和冥间鬼王在人间扎根，这人间还能算不乱？
受大道压制，三教圣人也只能在定军山发挥出十境的实力，可九幽界那边是没有这个顾虑的，一群十二境巅峰祖巫齐出手，定军山又如何能扛。
放在以往，妖族共主沉睡，十二王族大巫自相残杀谁也不服谁，更是把其中几族给打散打灭绝了，这才是妖族无数年来没有这个能力翻过定军山的主要原因，可一旦有那位妖族共主振臂一呼，妖族放下了连年厮杀，这一拨原先的天庭之主杀向人间，以人间至境又如何去抵挡。
天外天那一帮神仙老爷是已经打定了主意放弃定军山，这一块人间界最大的山字印或许在不久之后就要被打崩打碎，这其中还有更深一层的算计。
神道重建的步伐如今迈得极大，山水之运奇缺，一旦神道建立完善要敕封多少山君神岳，而定军山在当年神道崩塌之时才被炼化成最大的山字印其实当中是剥夺了诸多大山气运的，让定军山崩溃，让这份气运重新回馈人间滋养山运，这也是神道的诉求。
因此也怪不得书圣王少逸说，在天外天主张放弃定军山的就属道家闹得最凶，就连道二祖也不得不为末法时代的来临而显得捉襟见肘。
让冥间鬼王和妖族在人间扎根，带来大气运，再碎了定军山回馈人间山运，然后让天道舍弃的剑修死上一批，这一番算计可谓是精妙至极算无遗策。
在末法时代来临之际，到无法时代的一段间隙里，尽可能得抢夺人间所剩不多的气运，如果有可能在三教大辩之际把占据人间三分之一的儒家给拉下马，那么最后最大的赢家莫过于就是道家和佛教。
携着这样的大气运再在新天地里大展手脚，就以你一个心圣白仁打理，当真能撑得起三教之位？怕是日后在新天地里，唯有两教独尊，再无三教一说。
把整个大势给诸人说个通透，其实谁心里都不好过。
他们这些人好说歹说都已经在定军山住了二十年，要说对这一地没有感情那是不可能的，就算每一年都有妖族入侵大战，可来定军山之人哪一个不是借此在砥砺自己的大道。
就拿韦伯峡和余毛毛两人来说，堪堪修炼入了元婴境，有了在定军山出手杀妖的资格，就连剑堤都没上几回，现在倒好，又要离去，心底还是有些不甘。
瑶望居很多人其实在人间界已经没了根脚之地，比如钟子息，明仁灭国，御剑宗一宗覆灭，离了定军山，人间之大又该何去何从。
钟子息倒是想死在定军山一了百了，却还是放不下