关乎儒家在人间根基的最后一战终于拉开了序幕。
但是和远伐军妖族共主青泽交手的却不是儒家中人，未免让人有些匪夷所思。
偌大的人间三教之一的儒家，有那么多陪祀大圣人，号称三十六位圣贤，圣人准圣无数，但在自家根基都要被人连根拔起的时候，真正站出来扛起最后一面旗帜的却是曾经被誉为儒家的叛徒，圣门白义。
儒家中人的心情是很复杂的，对于白义，一部分人认为他是儒家十圣人之一白仁的亲生儿子，为什么就不能算是儒家中人，说来说去白义的根脚其实还是在儒家的。
要没有儒家给他打下那么深厚的底子，凭什么让白义能在这些年把圣门整出如此声势。
最最重要的一点，就是白义的亲生儿子是如今儒家地位最高的文隐官白川。
白氏爷孙三代，不仅代表了人间大势同样也可以说完全代表了整个儒家，就算有些人心里不服气，可还是不得不承认。
在至圣先师合道归去，礼圣老爷和亚圣老爷撒手不管儒家事宜，确实如今的儒家就看白氏一家子人在蹦跶，事实便是如此。
而有另外一部分人一直对于白义当初叛出儒家与白仁决裂和儒家对着干一事耿耿于怀。
这厮自己走上一条歪路不说，还带走了国士无双，心圣大弟子赵靖，让白仁遭逢变故跌了境，让其座下的四位弟子翻脸打得要生要死，可不都是白义给整出来的幺蛾子。
再说回人间这场混战的伊始，其实说穿了就是圣门在谋划人间第四教的时候给挑起的事端。
儒家再不济再不堪，往年在人间也独领风骚数千年，佛道两家要没人怂恿怎么可能会有把儒家踢出三教名额之外的想法。
就算给法家一万个胆子，也不可能当真和儒家死磕，真正牵起百家这条线甚至和佛道两家谈拢条件一起针对儒家的不就是赵靖的主意。
说圣门是这场人间混战的发起者一点都不过分。
只是事态发酵得很快。
从冥间万鬼王入人间开始，再到妖族翻过定军山，事态的转变令人目不暇接难以预料。
当然第一个遭殃的就是百家修士，而第二个遭殃，除了儒家还有谁？
要没有这么多事，儒家还依然贵为人间三教之一，享受着偌大的气运。
新天地那边的部署也同样进行得有条不紊，好像一切都看似很美好。
就是白义这个罪人，挑起了事端，现在又跑来帮助儒家打远伐军，是不是狼子野心谁也说不出个准数。
可在儒家最为难的关头，竟然是需要白义出面来扛，这一点就分外让儒家里的一部分心里十分不好受。
但气鼓鼓地也楞是没吭声。
当初在大栗王朝被青泽一个人打得丢盔弃甲一逃就逃了十万里，那狼狈和憋屈可都还记在心里。
要没有白义去抗下妖族共主青泽，这翻书城说屠就屠了，儒家的根基说没就没了。
当真是命重要还是面子重要？
好像又是一门大学问。
虽然到了生死相见的紧要关头，儒家依然做不到万众齐心，可能说出去都让人笑掉了大牙。
但是心系战事之人，这会儿哪有这个闲情逸致去关注那些心有怨怼的人。
从青泽出手，一座小天地笼罩下来，完全不顾人间大天地的天道压胜，营造出一片属于妖族的大道，那境界疯狂攀升，直入十四境，给予人的压迫有多重，只要不正面对抗过完全就说不出是怎样的一种压力。
就算有礼圣老爷身化山河筑起一道文气长城，但在青泽的小天地，城墙摇摇欲坠，到底能不能经得起几位十四境大妖的出手，儒家心里根本就没底。
如果不想法子破去青泽的小天地压胜，就这么任意得被妖族和冥间势力攻打，不管你翻书城是不是背靠文庙，不管文岳在侧文气有多重，墙毁人亡根基断，都是无可避免的结局。
所以在白义出现之后同样释放出镜花水月大神通，两座小天地互相争那天道压胜，却也是让儒家之人松了一口气。
一把待宰杀的屠刀都已经砍到了脖子上，有人给你缓了一缓，可总算还有口气。
但之后又该如何呢？
所有人都在等待这一场小天地法则之争的结果出来。
多少儒家中人是希望白义可以压得过青泽，只要破了青泽的小天地，把妖族和冥间势力的境界给压制在小天地法则之内。
那么就剩下儒家这边的人手出来耀武扬威了。
先前被人家拿着境界压胜欺负得没有一点脾气，不就是多了几个十四境嘛，儒家这边十三境修为的修士远远超出远伐军的数量，只要白义的镜花水月压得过青泽，那么不好意思了，接下来儒家中人可就不再跟你们远伐军客气了。
你们不是喜欢用境界压人嘛，换过来儒家这边的人拿境界足以压死你们，敢枕兵在翻书城叫嚣，好让你们谁也走不掉。
两座小天地之争，牵动了世人的心。
一方胜，则另一方注定是万劫不复。
如今就看这两人在人间大道之外的道上，谁是走出更远的那位。
要说资历，修法得道更早于三教祖师爷的妖族共主青泽，放眼整个人间都没人跟他比。
就算是已经与道合的三教祖师爷，见到青泽也不得不承认他才是前辈。
那么这一场小天地之争，关于人间大道之外的另外一条大道，就是老与少之间的争执。
到底是当年