山脚下的八根巨石柱，其分布位置与洛书一样，无论横向、竖间、斜向，三宫相加所得之和也是十五。
在先天八卦中，乾兑震离为阳，巽坎良坤为阴。在后天八卦中，乾坎震为阳，異离坤兑为阴。以后天八卦与五行相配：按照后天八卦方位图，那么位于四正的震、离、兑、坎四卦分别为东、南、西、北，那么属于四隅的乾、坤、異、艮，则坤象地，象山，五行属土；乾有刚健之性，五行属金；異为阴卦，性柔，与草木相似，五行属木。
李改革脑海在这一刻飞速旋转，《洛书》中的九宫之位，有如跨越天水而来的无数烫金星盏，高高悬浮在他头脑中的每一寸土地之上。
“何名为众生世界？”
“世为迁流，界为方位。”
现在他的世界中，拥有着跨越千年时光的九宫八卦，在这一瞬以无穷无尽的衍化方式，分割又不可分割成无数种排列。
上经三十卦：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、盎、临、观、学嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。
下经三十四卦：成、恒、道、大壮、晋、明夷、家人、喷、赛、解、损益、共、新、萃、升、困、井、革、鼎、震、民、渐、归妹、丰、旅、異、兑、换、节、中孚、小过、既济、未济。
星河无色，掌灯便有。
这一瞬他的脑海中恍如天衍棋盘，九宫八卦以最灵巧又最笨拙的方式站在了每一个角落，
何卦列阵在西，以天地玄黄而叱咤一方？！
何卦列阵在南，以临兵斗者皆阵列凶煞？！
何卦列阵在北，以戊己庚辛镇魑魅妖法？！
何卦列阵在东，以乾兑震离立苍穹不塌？！
我应踏鹤背下人间，叠山河，成方寸，覆于肩。拦路横斜折去勾月，正好作，最明烛，来照雪。
李改革眉头一皱，上经三十卦与下经三十四卦在这一刹那交织重叠，在山海头脑中勾留出无数皎洁明火，晨雾敲钟，远暮磕破，星升摘月移。
工学者，巧心，劳力，造器物。
有时正是人们无法理解和想象之人，才能做出超乎想象之事。
“嗒——”
是鱼跃涟漪惊起达摩祖师一苇如行，在跨越几十年后的今天，尘世有一稚子扔石，石头被自己不能把握的力量，好玩的捡起，向尘世一投，伸向黄昏的道路像一段灰心，而就在此时，无数的世界暂停，为你留候。
“嗤嗤——”
倦飞的鸣虫收翼不语，无之以为用，醒来的扑翅声催人入眠，一夜的虫声便能让整个世界为此头白。
八卦与五行的对应关系就是：震、異一木，属东方；离一火，属南方；坤、一土，属中央；兑一金，属西方；坎一水，属北方。
将八卦通过重叠组合，使各卦由三个交变为六个爻，可推演成六十四卦，六十四卦均由六爻组成，六爻所在的位次就叫爻位。爻位自下面上依次排列，分别称作初、二、三、四、五、上。
爻位的排列顺序有一定的含义。从下到上，象征事物周而复始的发展过程和变化规律，或者自然界植物生长周期的循环住复，即初位象征事物发展萄芽，主于潜藏勿用；二位象征事物崭露头角，主于适当进取；三位象征事物功业小成，主于慎警惧审时；四位代表事物进入更高层次；五位象征事物圆鸿成功，主于处盛成盈；上位象征事物发展终尽，主于穷极必反。
以爻位比附人事，如《周易·乾凿度》说：“初为元士，二为大夫，三为公，四为诸侯，五为天子，上为宗庙。凡此六者，阴阳所以进退，君臣所以升降，万民所以为象则也。”
还有把爻位两两并列，以象征天、地、人“三才”，即以初、二两交象征“地”位，三、四两交象征“人”位，五、上两交象征“天”位。
震、異一木，属东方；离一火，属南方；坤、一土，属中央；兑一金，属西方；坎一水，属北方。
东南西北，各一方。
在这一瞬，李改革双眼陡然一睁，再次看向远处那巨石阵时，头脑中的上经三十卦与下经三十四卦分门别类，各自安居于所处卦位，乖顺无比，而他却在此时乍然一语。
“前辈，接下来，我要你按照我的要求去取那石盒，一步不能多，一步不能少！”
独刺铁王眼中划过一丝坚定，狠狠一点头，袖中的峨眉刺泛着冷锐的光芒，在这刹那之间便有一夫当关万夫莫开之气。
一个千古帝王却承无数骂名；
一个骑鲸捉月从此不见人影；
一个诗词如画念禅意不可参；
一个沉郁顿挫尝飘摇半生苦；
一个旷达胸襟终生不得重用；
…………
以为予之一身，既受此文明之教育，则当使后予之人，亦享此同等之利益，以西方之学术灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境。
世界上留下了他们的姓名，却没有留下拿走七个盒子的人来到这里的足迹。
李改革之前好似只轻轻的打了个盹，醒来眼中、脑中便充溢着无比自信的成竹在胸。
之前只是居高临下的俯瞰，当独刺铁王真正下入到这巨石柱的中央，这才感觉这巨石阵好似四处都洋溢着一种通天的寒气，从四面八方席卷而来，就要往人的脏腑中灌注，连带着脚底下似乎都有什么东西在窥视一般，而那山壁之上的大坛子中，又