“你看到观音了吗？”大清早地主家的仆人就来到村口问观音的同伴，因为观音没有回家，这牛得有人去放呀。
“我们没有看到呀！”
“没有老爷。”
小女孩子们又一起在把地主家的牛往山上赶，迎着早晨太阳的光，尽管是穷人家的孩子，但脸上还是红红的胖胖的，到也快乐的活着，只是穿得破烂和没有书读而已也。
“观音昨天是没有回家吗？”
“只怕是，你没有发现吗，我看到她b上长毛了，真个！”
“我看到她昨天有点儿鬼鬼祟祟，只怕是偷了地主家的东西，鬼晓得？”
“你看她坐在树下，好久没有站立起来，你们猜是啥来着？”这小女孩比较大些，观察到了观音的好多细节问题，但她也懂得了人的生理，当时没有说穿观音的窘态，这有可能事得其反？
“是她屁股上烂了裤子，一起身就会漏出屁股来？”
“非也。这裤子早两年就跑得牛过，还等昨天来怕漏屁股，是她的b流血了。我都看到没有说……”
“是她跌倒了柴捅的？”这说话的小女孩还只有八岁，还远不知女孩子b上流血是啥玩意儿。
“是做了女客妈妈，她怕羞不敢站立起来……只怕就是这样她还在山上没有回家。”已经有半大姑娘的小女孩说。
“你也是，让我们看看？”一个小家伙说。
半大姑娘一把把她推倒了，让其跌一个仰面朝天，这让半大姑娘的小女孩看到她两腿中间好像被人剁了一刀，这就是小女孩子们的真身！
半大姑娘的小女孩子觉得自己出手过重，没有让人家看自己的还由自可，还把人家推得跌了一个天女散花（所谓天女散花就是女子没有穿**，在坐凳子时被人在背后把凳子偷了，坐空跌一个仰面撒撒，让b像花一样从天空飘落。因此而得名也。），于心何忍也？
“起来，鬼晓得你不经推，一推就倒了。”解铃还需系铃人。她又把她牵了起来。
把牛赶上了山，这一群小雀子似的小女孩子们就发骚了，虽然穷，但自由万岁还是有的。
为了补偿小女孩跌倒的痛苦，半大姑娘的小女孩自己把伙伴们叫了过来。她把这菩萨穿的千年衣上下全脱了。向空中抛去当降落伞玩。
有人说抛砖引玉，她是在抛衣引玉。因为跌倒的八岁她看到了，还有一个十二岁半的在钓她的味口，她们会有所不同吗？虽然自己也是女孩子，难道还有别的可看？
“你们也脱，光看我的吗？”强盗逻辑永远掌握在强者手中。
她为看到你的，她就自己先脱起，这让十二岁半在羞得想哭，没得法，在万分不情愿中把东西现了出来。这让两个别的女孩子笑得半死了：“冷稀公社！几根子……”
疯狂了一阵子。牛也走过了别的山头，她们又各自撸起自己的裤子飞到另外一个山头去。不是说地主家不让她们吃得饱，个个瘦得一把柴，没有这么蝉的地主，瘦死了她们谁来放牛？
“快来看，观音坐在莲花上。‘观音，快回家，你家地主的仆人在寻找你。快去把牛放来，我们一起好嗨。我告诉你，下草蝇b上长了好多毛’……”真可惜。这一消息让观音听迟了，如同希特勒看到《孙子兵法》，是到了不可逆转的程度，到了没有兵员再次攻打莫斯科了。
（希特勒一开始不信这个邪。认为古代兵书只能用来擦屎屁股，在现代战争中毫无用处。但当感到自己的战术可能出了问题时，才觉得要派人去探求《孙子兵法》。结果把孙子兵法一看气得吐血了，已经被人打得趴在地上爬不起来了，鹅，这就是书的价值！）
鹅。观音早知道同伴中也有长了毛的，这害羞的程度就会大大减压，就会回到正常来，就会带着弟弟和同伴们一起回家！
“观音，观音！”这是下草蝇来了，叫了两声之后没有反映，下草蝇就被吓得身上发毛了，虽然观音是坐在莲花上微笑。
观音坐在莲花上，双手合掌平在胸前，脸带慈祥的微笑，光着脚，衣衫破烂，用现在的话说就是全走光了。但是这一现象只有同伴们才看到了。下草蝇就用以大欺小的口吻指使小女孩去叫地主家的仆人……
不一会儿村上就来了好多男女老少，但都不是像她们所说的一样，看到观音坐在莲花上。这就让乡亲们认为这些小女孩是鬼上身了，再也不让她们回到村上去了，用迷信的话说就是都是一些该死鬼，观音只是先去了而已也。
如同现在社会，观音先去广州打工当了那长，这就是有了一点儿路子，后来的几个伙伴去了也有一个落脚点了。后来观音全把她们变成了小雀神。
……
观音不觉中流了一滴眼泪，这回忆让她有一点儿心酸，看着上帝的睡像，同当年的弟弟没有两样。更多的还是想到自己，人鬼仙三生转世，没有一样不是苦字当头？
想到这里观音起身去为上帝做饭，泪水忍不住的流，心想这上帝是弟弟变的吗？怎么也可怜得徒墙四壁？举目一看，寻找不到做饭的炊具，这是怎么回事，难道上帝是一个不食人间烟火的人？
睡觉的地方没有，就到外面去看看，果然在外面看到了土墙上挂得是做饭用的东西了。不由得一阵心酸又涌上观音的心头，这就是天堂，这就是上帝？
为上帝做点什么好吃的呢？坛坛罐罐没有几个，不用弯腰全看到底了，最后在还在土墙