前面那个太极贵人，其中庚辛寅女俸丰隆，是寅亥，那个女字错的，所以是寅亥。
另外贵人很多，一般八字就按照天乙贵人看，其他贵人有也行！
词馆者，如今为官翰林为词馆取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位。金官乃词馆正位。
星，主学业功名之事，凡此星人命，主登科及第。
“学堂如更朝驿马，位极勋高压天下。”此言学堂要有马星。“生来驿马真学堂，若同词馆主文章，遇中不遇谁人会，不遇克破福禄昌，文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈。”
学堂词馆，主人秀气生发。聪明智巧，文章盖世，一生富贵。宜生旺不宜冲克害破，宜天乙贵人吉星相扶为好。否则才难展。志难伸。
论德秀贵人
寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。
申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。
巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。
辛卯未月，甲乙为德，丁壬为秀
德秀之查法，以生月为主。看似柱天干中有否，如寅，午，戌月生人，柱中天干见戊癸之合，柱中再有丙丁其中之一者。为德秀。
德者，本月生旺之德。秀者，和天地中和之秀五行变化而成者也。
德者，阴阳解凶之神。秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。凡人命中得此德秀。无冲破克压者。赋性聪明，温厚和气。
若遇学堂。更带财官。主贵！冲克力减。总之德秀也是一种贵人。他能逢凶化吉。献瑞呈祥。人命代之，祝内涵充实精明爽朗。仪表清奇才华出众。
论驿马
申子辰马在寅。寅午戌马在申。巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
驿马查法。以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。
古时驿站为传递官方文书的机关，驿马为传递官方文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。
人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利，凶神为马，大则本蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲臂如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。
“马奔财乡如发猛虎。”是讲马星遇流年大运之财也，马生财，必然大发其财。
“马头带剑，威震边疆。”指时为马星，日元临壬申或癸酉日。
“马逢鞭寨，身不安闲。”鞭寨指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏惧羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流四方。贵人马多升翟，常人马多奔波。
驿马生旺，主人气韵凝俊，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非。一生少成，漂泊不定。
与禄同乡则福力优游。与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者。离乡背井之人，或为僧道，或为商贾。
带倒食禄鬼，一生吝机幸过贱。与食神冲并者，声壁如人也，行年遇马与病符同，主病惊。与官符同，主官事惊恐。人宅舍，主口舌惊恐。
马为走动奔驰之象。四柱逢之主人好动。必有走遍东南西北之行，故君人，商人外交人员等经常出差。走动多者。迁居不止者。多带马星。马星还为出国之标志。
马星被合，有则如无，马星受冲者日奔千里。
妇女马星多者，更是身心不安，住不安处为不利之象。
论华盖
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
华盖星之查法，以年支或日支为主，凡四柱见者为有华盖星。
人命得华盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。
人命带华盖。必为聪明勤学，清静寡欲。但不免较为孤僻。
如果华盖逢印缓而临旺相，在官场一定有相当的地位。
如果华盖遇空旺，或者遭破坏，则不免为僧道或孤寡，否则必过房入赘，或挟一技而行走江湖了！
华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法绘画，音乐。喜神秘。喜命理。拜佛信道。所以见解超群。才华非凡。
吉者高官贵人。高僧明道，技艺出众。名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖。周游四方之士。或为孤寡之人。
凡人逢华盖星死绝空破，或者四柱组合不好，最好拜一个和尚或一个道人为师傅，皈依佛门或道门，幼儿好养少病平安。
否则在24岁以前。不管是凶灾连连，还便是灾秧不断，还易得奇病，甚至危及生命。有的能过二十四岁者，有的终生不顺一生孤寒。
如有的孩子四柱带华盖，皈依前不孝父母，不爱学习，好惹是非，有的是监狱常客，有的久病不起，结果皈依佛门拜师后，各方面逐渐成为新人，有的考上大学成为有用之才。
另一些不善劝的，结果因伤至残疾，有的人命丧黄泉。
有些四柱华盖还具有一定特异功能，能看到神鬼并与神鬼谈天说地，有说有笑，夜不归宿，故父母见之，以为孩子疯了赶紧送医院就医生，因医生不知此为异病，错把孩子当精神病患者来医治，反倒弄巧成拙。
因此遇到这种情况，找技艺高超的气功师进行调治，或上拜道人和尚为师，大都恢复正常。
论将星
寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，亥卯未见卯。
将星查法，以年支查其余各支。
将星者，如大将驻扎中军也。故以三和中位为将星。将星喜吉星相扶，贵杀加临乃为吉庆。
若同亡神临，为国家栋