“你在喜城外的乱坟岗边缘闲逛。”
“你被路过的刨坟狗咬死了。”
“你已死亡。”
啧，周八蜡抖了半天的腿，才按捺住了想要爆发体内洪荒之力，把囍大奶奶请出来，大杀特杀的想法。
开庙请神一时爽，事后地龛蹲到老。
上次请囍刷过烧香镇之后，周八蜡被黄皮子庙诡异神像，堵在地龛复活点40小时，离开地龛庇护范围就死。
这还是因为他只请了5分钟，就吃了40小时惩罚，再多一会儿，真君注视时间的增加得成几何倍率增长。
周八蜡算过这笔账，最后得出的结论就是，真君的注视，导致在游戏里请神的代价太大，除非是奖励收获大的boss战或事件，不然平时请神损失的时间太多，是亏的。
要么，你就把十二真君干掉，干掉了真君，就不再有东西能对你构成威胁，你就可以在俗世里肆无忌惮了。
但十二真君，是分食之夜俗主陨落后，俗世的最强存在，怎么可能开局就能干掉，再说真的强到连真君都能干掉了，那俗世的东西对你也没什么提升了。
也就是说，伟大的食谷者，未来的俗世之主，虽然在现实世界变强了，却并没能摆脱走在俗世土地上，随时可能被野猫野狗咬死，暴毙的命运。
啧，周八蜡也不是不能理解吧。
毕竟食谷者们在俗世掠夺好处和力量几乎是无成本的，要是还能动用体庙请神，那利滚利也太恐怖了，到时候自己能不能获益还两说呢，说不定食谷者里就出个运气好的内卷王，把大家都卷死了。
反而是现在，对俗世的探索手段有限，周八蜡手里的灶王爷天赋，自家烧香女的燃灰强化分支，成了难以撼动的优势。
哼，周八蜡咬牙切齿的心说这样也好，这不才是靠咱自己的实力成为俗世之主的么，免得被人说自己是什么“俗神大哥的开庙仆人”。
开庙请神的事，大概就是如此，再说说周八蜡最近的游戏进度。
上次最后是给囍大奶奶把兵器做出来了，做了把出血链锯，当然也是初级兵器，神工百匠道人说，以后还可以拿新的高级素材去找它升级兵器性能，上限不低。
然后，周八蜡当时获取兵器素材的时候，跟踪过一只放血娘，去过一个乱坟岗，见过一具染布童尸体。
乱坟岗，就是周八蜡刚被刨坟狗咬死的地方，这张地图挺大的，他现在只是在边缘徘徊探索过两次，还没能深入。
探索过程中，获得了一些情报。
情报说穿过这片乱坟岗，就是丧事城。
但是乱坟岗中最近闹邪祟，进去的人就没见出来的，最近想去丧事城，这条路走不通，得绕远路，往西南或者东北都行，就是得多途径几个地方。
往西南有条路，走叁天，有个人盐滩。
往东北有座山，翻过去，有个卖耳村。
这些倒是不着急，周八蜡才到喜城，没探的东西还多着呢，他不急着开新地图。
而且周八蜡修行的市井江湖庙系，第一庙喜婚庙，需要的材料，很多都产自喜城，这地方正适合深度反复探索资源，拿来修建他的体庙，他可不急着离开。
周八蜡既然不急着离开喜城，那就多注意了下喜城最近的情况，这就要提到从那个染布童尸体身上获得的信息。
“大概因为假囍新娘最近要在喜城里举办大庆典，从嫁衣坊订购了更多的红布，从而染料紧俏……”
这是当时游戏文本里的原话。
周八蜡已经去过城主府，连囍新娘的装脏都取走了，自然知道真正的囍新娘已经死了，现在城主府里那个是假的。
假囍新娘要举办庆典，什么目的？
周八蜡挨过对方的招式，黄仙病疮，这是哪家的本事，不用多说。
俗世土地上，十二古老牛鬼蛇神真君割据纷争多年，它们各家的庙系势力各有各自的手段和主张，不尽相同。
如周八蜡所见过的，使用分身千万钻研锻造之法的神工百匠真君，中秋公情报里隐世而居的天外逐岁真君，传教入世的西传密藏真君，无为出世的天师法道真君……
而其中，当属溷乱邪恶阵营的，就不得不说南洋邪灵真君和关外北马真君。
山河隍市庙系之下，水鬼河的津平河神之死，便与掌握巫蛊权能，灵媒权能，鬼神权能，迷信权能的南洋邪灵庙系，其中的“办事轿”有关。
市井江湖庙系之下，喜城的城主囍新娘之死，便与掌握生灵权能，疾病权能，旧俗权能，动荡权能的关外北马庙系，其中的“黄大仙”有关。
这两家，可以说唯恐天下不乱，最爱在真君割据的庙系争斗中，出这些损招阴招。
当年水鬼河的河神和捞尸队怎么被离间搞垮的，不用多说，如今河都没了，现在又有了个来搞喜城的，还不知结果如何。
周八蜡从获得的情报里，隐约察觉到了喜城最近应该会有变故。
但他很高兴，水浑才好摸鱼。
至于说周八蜡没有怜悯之心？
别逗了，哪个玩家会同情这个充满恶意的世界，他们只想从这个世界获得奖励和力量，把这个世界吃干抹净，对俗世来说，他们是比十二真君更可怕的天灾。
哼，有坏批，我不说是谁。
周八蜡搓搓手，期待着这两天喜城变故的发生，然后他好从中获得好处。
……
周八蜡想从喜城捞好处，这样的想法，当然不止他一个玩家