陆仔的二嫂说，吴汰到郭家几十年，寻死觅活不下十次了。1996年洪灾之后，吴汰住在陆仔二嫂家，大嫂二嫂三嫂不知嘀嘀咕咕说了她啥的，吴汰听了，一个闷葫芦地扑通一声，扎进了二嫂屋后的水里，边扎边哭喊：“我叫你们说我的坏话，我是病了累不得，几时坐吃坐喝像座泰山了？老娘投河死给你们看，看你们还说不说。”
吓得几个嫂子要死。哪里还敢背里说她半点不是。这世上，只有吴汰经历的苦难最大，最难比喻。而鹿女从陆仔的姑妈们那里听来的却完全不一样。
陆仔的姑妈们以后有八个嫁在故河口，没出家乡。只有一个嫁到了石头县郊区。她们对吴汰的历史一清二楚。她们都说，吴汰一辈子把自己看得最重，如果有一个人这样说，是不真实的，但全都这样说，谬论也成了真理。
姑妈们都说，吴汰与她们一起生活时，没搞过一餐饭吃，公婆公爹是挨她不能挨，闯她不能闯，一挨就哭，一哭就说不出话来，让人感觉谁在欺负她。她在那个家高高在上，而又不胜凄寒。可以想象，一个晴朗或阴沉的午间或晚间，吴汰粗笨的身躯从田间归来，脸无表情，却又仇苦深重，全家人没一个敢靠近她。她便如泰山一样静坐在饭桌前，谁也不敢吱一声！
在吴汰心里，全家人都欠她的。公婆公爹欠她的，因他们的儿子是个气喘病加浪子，还种块劳籽叫她在月子里去抢，落下终身不愈的月子病。姑妹子们也欠她的，因她曾为她们东奔西走地讨生活，把她们养大，还帮她们说男人成家，才得力又要嫁出去，没沾一点光。孩子们更欠她的，吃了她的乳汁，掉了她身上的肉，耗掉了她身体的元气，费尽了心血，养大了，就得无条件地孝顺回报她，否则就是大逆不道，不孝子孙……
全家人都与她有深仇大恨，是将她拉入贫苦与饥饿的罪魁祸首。她要带着这种仇恨生活一辈子！她享受惯了公婆公爹的侍奉，姑妹子们的侍奉，也当一样享受儿女们的侍奉。一辈子，吴汰做饭的时间少之又少，从没单独下地干过活。每来客人，就站在堤上叫二姑妈来帮忙（陆仔的二姑妈跟他只隔一道堤）。田间农活忙了，也叫姑妈们来帮忙。家里大事小事都离不开姑妈们。姑妈们也是随喊随到，不敢挨她，说个什么话也听不清白，只会哭！姑妈们没出嫁时在一起生活，若吃饭了她们没收碗的话，老爹老婆会将姑妈们骂得要死，把吴汰这个儿媳妇看得可重。
全家人都宠着她，把她当菩萨供着。因为大人念及她从前的功劳与曾受的苦难，更念及自己的儿子废了。姑妈们念及她是大嫂，是自个娘家人。孩子们念及母亲有病辛苦不得！相对我的祖母母亲大姑来说，吴汰真是太幸福，可她自己体味不到这种幸福。
在她所养育的子女们中，没有一个身体健康，读完高中的。他们很小就辍学在家，承担起家务与农活，十一二岁就开始挑堤打沟，耕地放牛。个个都未老先衰，腰痛背痛的打了一次又一次封闭。结婚成人了，也是一幅仇苦深重的样，似乎全世界都欠他们的，与吴汰没二样。
鹿女从嫁进郭家，就只见郭大少吃喝嫖赌，没见他在家正经地干过一天活，也没在家呆上过一天。每天都是早出晚归，似乎忙都忙不赢。从前故河口街米行的少东家郭大少的沦陷与祖父陈千岁如出一辙。只是吴汰没有祖母友打卦幸运，没有青梅竹马李歌满在身边扶持，也没有祖母那样大公无私的伟大情怀，与高瞻远瞩的卓识。更没有如我父亲三叔这般通达优秀的儿子。吴汰的儿子都是凡夫俗子，鼠目寸光。
郭大少稍微出色点的大儿子郭乘以，从小被祖父母（郭老爷子夫妇）含在嘴里怕化了，心疼得宝贝似，是吴汰众多孩子中唯一上过高中的长子，可惜成婚后，被老婆管得死死的，连发声的权利都没有。
三年之后，瘫痪在床的吴汰不得已从床上爬起来，又开始了漫长艰辛的人生之旅。在陆仔的大哥之前，她已做了五个月子。五个孩子都因没有乳汁吃饿死。后来生养了大月姐一个女儿，看得比命还珍贵。从小作威作福娇生惯养，宠信，以致三观都败坏，毁了自己一生，做个单身老女一辈子。
两个老天派只身为郭大少一家人，害得郭大少与他唯一的弟弟郭二少反目成仇，老死不相往来！郭大少向自己亲弟弟发出的求助，非但没有求着还吃了老亏。
但郭大少死时，郭二少还是赶来了，抱着他哥哥的腿，撕破心肺地喊：“哥哥啊我来了，哥哥啊我来看你了，哥哥啊你看见我了么，哥我的哥啊……”喊得在场的晚辈，没有一个不掉泪。两个世纪的冰雪仇恨，于这生死相隔中，终于得以融化。
年近古稀的吴汰，可谓饱经沧桑，历经生死。照说早该练就一幅豁达而无谓的人生境界。面对死，坦然从容，面对人世，明朗豁达，面对子女，更应宽容怜爱。不想一个世纪的沧桑，却将之变成了一个臃肿平庸而阴暗的老妇人。
鹿女只要一说起公婆吴汰，就愤愤不平。一点都不为吴汰坎坷悲催的过去而动容。正所谓可恨之人必有可怜之处，而可怜之人必又有其可恨之处。当然鹿女不敢公开向世人诉说，而只有这样偷偷地与自己说。与我这个哑巴说说。因为我是哑巴啊，鹿女不担心被我说出去。
鹿女并不是不孝顺的儿媳妇，更不是陆仔口中的恶媳