开始的时候，那些沉默不语的专家们，都是抱着看笑话的态度看待韩硕的这条言论的，开什么国际玩笑，佛家内部怎么会有争斗？佛家都是讲究四大皆空的，怎么会在乎什么名啊利啊什么的。
可是，当他们看到韩硕将一条条的证据摆在众人的视线里，则是感到深深的震撼！
这里面的确有些逻辑方面的问题，他们都默认为这是作者能力有限，出了小bug，业界根本没有人会想办法把这个逻辑问题给解决掉，韩硕是第一个！
当然，对于这些专家们的反应，韩硕自然是不会关心的，也没有方法没有手段没有措施去关心。他目前所要做的，就只是把这个言论给说的更有说服力，不然的话，别人还真以为他韩硕是在这儿无的放矢呢！
他接着发微薄解释：“黄眉童子是早就得了正果的，但他的果位究竟是佛位？还是菩萨位？还是罗汉位呢？他自称是黄眉老佛，这可能有虚高的成分，弥勒说他只是一个童儿，可能有虚低的成分，从职能上看，弥勒佛的这个童儿，应该相当于如来佛手下的菩萨，所以，黄眉童子应该是个菩萨，或是享受佛级待遇的菩萨。
黄眉童子当时大概是在想，你一个孙悟空有什么手段，居然混到老子前面去了！所以想打孙悟空出气。
弥勒与唐僧的矛盾，黄眉童子与孙悟空的矛盾，从本质上讲，是职务权利地位之争。这种内部矛盾，是不能以“平等”来解决的，如果双方势均力敌，那么，矛盾永远不会缓解，只有在一方彻底压倒另一方的时候，矛盾才会变相的消除。
为什么会是这样的呢？因为这个佛组织本身就是一个强大的暴力机构。
西游记中的弥勒佛，尽管他的戏很少。尽管他总是笑嘻嘻，我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气，那是超级的强大！只几句简单的言语，那个味儿、派头。真叫足啊！请看：
1)孙悟空斗不过黄眉童子，哭的时候，弥勒佛来了：“悟空，认得我么？”行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了。万罪，万罪！”
孙悟空亲口说过，我为人做好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼，唱个诺。现在，他拜了弥勒佛，而且还是连忙下拜的。
曾拜九尾狐，那是假变小妖不得已。不算九尾狐狠，拜观音唐僧，那是有解脱之恩，也不算狠，拜如来，是因为如来狠！拜弥勒呢？弥勒是一个和他没有任何关系的人，却要连忙下拜！这只能说明弥勒和如来一样的狠！
2)悟空道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
为什么不说失敬，而要说“失回避”？失回避是万罪。可见。在佛组织里面的规矩是：见到大领导，首先是“回避”，不回避，就是万罪。在回避不及的情况下，才是下拜。
真是牛啊！这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜！
因为弥勒佛的戏很少，所以这一段要特别认真的去读，按原文，就只能作出这样的理解！
3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里，黄眉童子疼得打滚。眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救！”弥勒现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”
认得我么？这句话，弥勒佛说了两次。”
微薄发到这里，韩硕问道：“关于弥勒佛反复强调的这个认得我么，其实也大有说道，它关系到弥勒佛的威严！”
网友们变得更加好奇了。
“认得我么？这句话有什么好奇怪的？”
“就是啊，韩硕老师咱是不是搞错了，他怎么会关系到弥勒佛的威严啊？”
“是啊，说不说这句话，和威严无关吧，难道说了这句话，就显现出弥勒佛的威严了吗？这实在是太荒谬了！”
对于网友们的质疑，韩硕就只是笑笑，随后，将接下来的言论给一并发布了上去：
“弥勒佛见到悟空的第一句话：认得我么？而见到黄眉的第一句话，也是：认得我么？
这两个人是百分之百的认识弥勒佛的，干吗还问？对认识自己的人说认得我么，这就有问题！那就只有一种可能：是在讲狠！讲狠的时候才说：认得老子么？叫你认得老子！
孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人，孙悟空还不敢变佛祖，黄眉童子的手段高些，敢变佛祖，简直狂到家了！弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下，黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味，过瘾啊！
这两个最狂妄的人，同时被弥勒佛修理了一顿，先叫黄眉童子把孙悟空整哭，然后问孙悟空：你认得我么？再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭，然后又问黄眉童子：你认得我么？
你这两个狂人，瞎起眼睛，也不看看老子是哪个！
黄眉童子被弥勒佛带走后，孙悟空越想越不是味儿，你的本事大，是不是？打不赢你，是不是？打不赢，我就没办法了？也不看看老子是哪个！原著上这样写道：师徒们却宽住了半日，喂饱了白马，收拾行囊，至次早登程。临行时，放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬！
《西游记》中的弥勒佛，尽管戏很少，但谱很大，味很足。悟空，认得我么？言外之意就是晓得我的狠气了么？或认得我怎么还站着不动？
悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万