朱枸先生作为一个问题专家、爱情顾问，一直以来都是年轻人追捧的对象。←，一个年轻人迫不及待地向朱枸先生求救：他追求一个女孩子两年了，可是那女孩说：我对你没感觉，没能爱起来！他很想知道，怎么才能让她有感觉，爱情究竟是怎么样发生的？
爱情是怎么样发生的？德巴赫猜想。哲学家们说，爱情其实是一种**。西方人本主义者马斯洛把人之**用五个层次的需要，包括生理需要，安全需要，爱与被爱的需要，被赞赏的需要，以及自我实现的需要。而佛家认为，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，爱情的产生，需要缘份。他们认为，爱情本质上是“愿力”和“业力”的结合，两者力量会促使爱情的发生。而西方的传说就更离谱了，按照古书上的说法，爱情是上帝用泥巴捏出来的，说上帝与其夫人在天上太寂寞，有一天，就手拿一团黄泥，一阵辟哩啪啦，按照两个神的模样就造成了人，两个男女就手拉手，亲嘴啦！
这完全是胡说！许多人都有过这种经历：我对那个与我相处了好久并公认条件不错的大姑娘（小伙子），硬是爱不起来（岂止是爱不起来，反而形同陌路，见了面就闪到一边去）；相反，我与另一个才一见面，就粘糊上啦（也就是一见钟情）！也有的说，我跟那人交往了两三年了（就像上面说到这个可怜的年轻人一样），都没有爱情发生，但后来经过一件事情后，就突然“来电”了。爱情发生的当中肯定有什么奥秘，我的台湾老朋友柏扬先生就有着相当精深的研究，他有一段话就做了很好的描述：（不多，恭抄于后）
基于爱情自私的本质，女孩子（男孩又何不是这样——朱枸先生按）既不为了你的钱，一定得为你点啥，或者爱你老实；或者爱你英俊；或者爱你文章写得好，天下闻名；或者爱你的官大，到处有人恭维；或者爱你长的小白脸，女人见了都要欲火中烧；或者爱你的学问大，连阿比西尼亚文都精通，而且又会发明原子弹；或者爱你交游广，连去舞场都不花钱，总而言之，她一定得为点啥，绝没有一点啥都不为的爱情。最常见的现象是：她和她心爱的男朋友或心爱的丈夫，并肩而行，她一定有点骄傲之感，她才快乐；如果没有骄傲之感，则事情就要糟糕。有一天我在街头遇到一个女学生，介绍其夫与我，是一知名之士焉，我连表敬意曰：“久仰久仰，报上说你最近要去英国讲学？”女学生听之大喜。如果她的丈夫是柏杨先生，我想她介绍时便不可能如此利落，盖骄傲不起来也。
据此可见，一个人如果要得到爱，那么他（她）的身上就首先要有一点可爱之处。因此，所有还在爱情大门外徘徊的男女，都得面对现实，将你的可爱之处尽可能地发挥出来：有钱的，可以买些丝袜、钻戒送给对方，并答应如果跟你结婚了，买几个飞毛腿导弹给她玩玩；脸蛋漂亮的，多在外面抛头露面，最好是在美人选拔赛上棒几个奖杯回来；文章写得好的，多写一些好听的情书给她，让她一天不读你的大作就象吃了老鼠药那样难受；学问高的，在胸前插它两三支钢笔（千万不要插多了，否则别人就以为你是修钢笔的了），一开口就是澳大利亚土著语言，说些什么印象派、相对论什么的；官做得大的，开你的“奔驰”轿车，当着她的许多朋友的面常来看她，幽会时还有保镖给你们守卫着；脸皮厚的，不分日月，不分时候，缠死她，有道是人怕缠，丝怕连嘛（有时侯这也是一种可爱之处）等等……这样一来，用不了多久，爱情这东西，不说求之不得，就是用门板也挡不住啦！
有人就说，我******就是没有半点的可爱之处，论相貌，跟东施并驾；讲身高，与武大郎齐驱；说起身材，就跟电影里的的海军司令差不多，加仑桶也比自己苗条；也没有钱，官做得最大的还是在小学里当一个小组长，就是用放大镜也难发现一丁半点，是不是没得救了？当然不是，一个人无论如何，在他的身上必然会有某些可爱之处，看你能不能发现并发挥出来，你没钱，但健康，身体好得象泰森；你不会写文章，可是说起话儿来甜，像葛优，一开口让人心里面酥麻无比；你不会说话哄人，那你就扮深沉，沉默是金；你不会体贴人，可是你不口臭，半夜不磨牙；你没有汽车，可是你的单车技术好得不能再好了，搭上你放开车把走一两公里没问题……用放大镜看不到，那你就换上显微镜再找嘛！
又有人说，喏，我这么多钱，任性，金屋玉殿，连拉屎也不用蹲着，竟然她就看不上我！或者说，我这么英俊美丽，好比电影里的陆毅先生或者陈好小姐，人家居然也不爱我！这不奇怪，有道是“青菜罗卜，各有所好”，有些人就是这样，她宁愿爱一个黑得象李逵的麻子，也不要一个奶声奶气的小白脸；有些人她就不跟那些话说得比邻苯甲酰磺酰亚胺（糖精）还甜的家伙，而是看中了一个傻得天下无双，三棍都打不出一个闷屁的人（就象黄蓉小姐爱上傻小子郭睛一样）；或者她只是看中了你肚子里的几点墨水，就是跟着你一天只喝三顿盐水也心花怒放——当然这样也好，要不连朱枸先生这个一脸麻子、五短身材的穷光蛋到哪里找老婆啊！
同理可证，当你收到对方的秋波之后，碰巧对方身上也有某些吸引你的可爱之处，那时候，一种奇妙的感