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vip章节里写到了甲骨文，就传些相关知识给大家看看，了解下
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作者：段鸣镝字
神秘的文字难住了金文学家
几百年来，中国的中药铺中一直流行着一味奇怪的药，它们是年代久远的古脊椎动物化石，把这些化石磨制成粉末，可以用做惊悸、癫痫等病的药引子。它的名子叫龙骨。1899年夏末，一个叫范潍卿的古董商人发现药铺出售龙骨身上有着奇怪的图案，于是他把这些龙骨送到享誉当世的古文字学家、金文鉴定的第一号人物王懿荣府上。
面对这些奇怪的龟骨，王懿荣陷入了深思，这些看上去整齐优美的图案实在太像一种自成体系文字，这种文字必然还与今日流传的中国字有某种联系。但是，即使是王懿荣这样数一数二的古文字专家，也只能认出其中的寥寥几个。难道说，这些龟甲上是已经失传的古老文字？如果它们是古文字，那么为什么没有流传下来呢？王懿荣无法回答这些问题，但是怀着对古老文明无比景仰的心情，他决定对这些神秘的骨片进行深入的研究。
朝歌进入金文学家的视野
1899年下半年，北京城的古玩界传出消息，国子监的王大人高价收购带字的甲骨，他按字付费，一个字一两银子，绝无食言。在高价的诱惑下，古董商纷纷以自己的渠道大量收购甲骨，再以一字一两银子的高价转卖给王懿荣。就这样，不到一年的时间里，王懿荣共收购有字甲骨1500多片。
可是，在收购甲骨的过程中有一个越来越突出的疑问，这些甲骨来自哪里呢？学者们能不能绕过古董商，直接从它的出土地进行收购呢？然而，除了古董商人以外，没有一个人知道甲骨的产地，在古董商介入后，所有的渠道都成为一级机密，为了谋利，他们切断了甲骨来源的一切消息。在王懿荣百般讯问下，古董商才闪烁其词地说出发现甲骨之处。有人说在河南省的汤阴，也有人说在河南省的朝歌。
朝歌，就是河南省的淇县，在今天，淇县只是河南省一个并不起眼的县城。但是，它是传说中商代后期的都城。
那么，甲骨会与商王朝有某种奇特的联系么？这些酷似文字的图案能够用来解读一个失落王朝的存在吗？
19世纪就要过去，正当甲骨的秘密逐步解开之际，中国发生了一场历史巨变。1900年，爆发庚子之变，西方列强组成八国联军攻入北京，光绪皇帝与慈禧太后仓皇出逃。身为京城团练大臣的王懿荣见联军破城，大势已去，在家含恨自尽。如果他不是这么早地死去，对于神秘的甲骨，也许能够告诉后人更多。
寻找神秘的出土地
几年后，八国联军撤离北京，中国的政局暂时平稳了下来。王懿荣死后，他的大部分收藏，被一位叫做刘鹗的江苏人买了下来。刘鹗，字铁云，是19世纪晚期一位传奇性人物，他是一位水利专家，曾经主持过黄河的治理工作，他也是著名小说《老残游记》的作者，这部书被后人列为晚清四大谴责小说之一。
刘鹗把手中所藏甲骨珍品1000多片拓印成书，这是关于甲骨的第一本著述，叫做《铁云藏龟》。此后，甲骨之上有奇异文字的事不胫而走，吸引了无数爱好历史者的目光。
就在此时，关于甲骨的出土地，再次爆出了惊人消息。1906～1908年三年间，有许多甲骨收藏者赶往汤阴与朝歌收购甲骨，但是，无论怎样费尽心机的打探，都是失望而归。这两个地方从未出土过甲骨，而且当地人连甲骨这个名字都从来没有听说过。如此一来，所谓汤阴与朝歌出土甲骨的事，完全是子虚乌有。也就是说，这些甲骨并非来自传说中商代晚期的都城。
这件事无疑又给甲骨的收藏家以极大打击。是古董商人为了牟利不愿说出甲骨的真相，还是甲骨的发现只是一场设计巧妙的骗局呢？一时间，真相又变得错综复杂起来。
另一个学者的介入
20世纪初的上海，有两位学者比邻而居，一位叫刘鹗，一位叫罗振玉。
这一天，刘鹗把收藏多年的甲骨拿给罗振玉看。罗振玉是造诣深厚的文字学家，直觉告诉他，这些小图案的背后一定隐藏着某些深刻的含义。
与当时大多数甲骨收藏家相比，罗振玉更加执着，他没有满足于对甲骨的收藏，他要寻找甲骨的出土地，他认为，只有找寻到甲骨的真正出土地，才能揭开它们身上巨大的秘密。
没有人知道罗振玉是怎样找到和说服范潍卿的，罗振玉完成了一件几乎不可能的工作，从古董商口套出了甲骨的出土地。罗振玉了解到，甲骨根本不是出于河南的汤阴与朝歌。那些地点只是古董商人为牟取暴利而设至的障眼法，真正的出土地在距汤阴不远处的安阳小屯村。
消息传出后，举世大哗，国粹学巨擘章太炎首先对罗振玉发难。章太炎说：“人死后骸骨入土，从来没有听说过历经千年而不化为灰尘的，龟甲与人骨一样都是速朽之物，莫非它们是灵物，可以传千年而不腐烂？”
章太炎的疑问丝丝入扣，就是罗振玉也不能回答。
文字与文明的关系
地球上有4个古老的文明，它们分别是两河流域的美索不达米亚，尼罗河的古埃及，恒河河畔的古印度，当黄河沿亚洲东部大地顺流而下时，在其下游冲积出肥沃的土地，