说起寺镇，我真得说一说，家乡的那一枝开在石头上的玉雕之花。可能，很多人，家里都有几件称心如意的摆玩，如根雕、烙画、青花瓷、砚墨、书画之类；也可能，有人去过很多有名气的古镇，见过很多有特色风景与人文，可谓见多识广；可我要说石头上开花之事，难免有点奇异。
是的，我的家乡位于豫西南，旧时就是汉水水路源头的一个码头，过去就有“携八山之石，看天下之物，汇四方之异，摘万物之笔”的称号；记得幼年时，还是集体经济模式，镇上就早早兴起合作社之类的工艺加工行业，如丝绸、玉雕、地毯、青花瓷窑、染织画布等等。说起合作社，其实也没有什么厂子，也没有工资，人员也全是祖传流传下的一代又一代艺人。当然了，也没有什么工人花名册，如若有活干，就去干一天，而有一些工艺加工类的活，也可以带到家里，没有人管，只要把事做完就行了。后来，我去远处念书，念完书就到一所技工类学校去教书，也很少探亲回老家；至于这镇的石头开花之事，也是最近，要帮朋友买一件玉镯，刚好，一方面可以探望一下老家，另一方面又和了一个友情，我就欣然地探望了久别的小镇。
小镇，历代以寺取名，延用至今；要去小镇，现在也非常方便了，路很俊直，全是四车道，路旁是松林、杨林，林的西边是一条很清秀的赵河，从寺镇穿过。沉着这条河，走不到六公里路，就到了镇上。镇临河的最南边，是仿宋风格的古式建筑，这是最为“玉笔”的一个大市场，从外向里看，凡是能入眼的，全是石头的语言，全是石头上的画，全是石头的音韵，全是石头上流出的音乐。尤其是那个巨大的一个怪石，石雕成一首寺镇玉雕工艺的年代谱，当然，也有寺上历代禅佛高僧，爱玉、爱玉雕之类的故事片断；也有宋、元、明、清时代，这个镇上的秀才、举人，携玉为骨节，清风为玉人的传说；当然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不说这，向里走，是一个接一个的店铺，经营是分类的，大概一层是挂件，也就是手镯、手链、玉佩；二层是摆件，也就是山水、鸟兽之类；一个市场看下来，大概就知道了玉的类别，玉的出处与玉的特性了。我不很懂，但从小就知道一点，当然，要了解起来，就很轻松，很快的。先说一说，硬度底的，也就是软料，最为多见的是东北的岫玉与近年流行的阿富汗玉，它们一绿一白，好分辨；硬度最高的，要数南阳的独玉与缅甸的翠玉了，南阳独玉上等色是以绿为准，翠玉以出翡为上好；不过，看料子不是全部，还要看一看加工工艺，也就是品一品玉雕作品的画境了，至尊的是创作人的谋篇、意境、画脉、技法，最为可贵的是能借料子的天然色，天然的画，添补到作品中来；说实在的，看一个玉雕作品，如泡上一杯清茶，呷一呷情趣，听一听画韵，观一观玉魂，摸一摸玉骨，悟一悟玉灵，感一感人生，是雅趣的。看玉，据说也讲个缘，如若，你第一眼看上一件，你就与这玉结成了玉缘人，即使你再跑一天去看市场，最后还是执手于这件，而后念之、观之、叹之、扶摸之、藏之，终身不忘这缘份。
从这个最大的市场出去，便是大棚式摊位的专卖市场，市场很大，有好几个，有卖玛瑙的，叫红货，也有卖大市场里面的挂件，价格稍底点，但要仔细鉴别。这里的玉货大多是个人加工的，也有从别人那里收藏来的，总之，不会向你开很大的差价。
看完市场，就是到艺人家里，看一看这些活灵灵的，会于心灵对话的玉之花，是如何加工起来的。首先是对石头的理解，进行与玉花的对话，其实，每一个艺人，对玉石的理解不同，他们的作品也不一样，如：荣华富贵、寿比南山、八方来财、紫气东来之类的作品，其构思意境、作品的翔实、作品的风格都是百花争鸣，不能以简单来说，哪好哪次；石头理解完毕后，就要画图了，这个图纸本身就是一次创作，只不过是，图纸作品仅仅是将要出来的玉之灵魂草图；接下来，就是用一刀一刀的粗、细雕刻了，当然，这技法，我们是学不会的，如写字，画画一样，要有多年的沉淀与功力。
寺上的石头开花，是奇，因为这里的石头，全来自四面八方；开了花的石头，又走向了各自的人生天涯。我无时不感叹，无时不惊讶，从石头上走出的那些艺人，他们的指法上，除了祖辈上长着那枝花，更亮的是他们思想之花，是开原是今朝斗草赢，笑从双面生。古时，斗草游戏，斗草得胜，自是欢喜的很。如今，游戏比作人生，每一次输赢都事关重大，输也好、赢也罢，都是心事荼糜、身体憔悴。
人间有喜怒哀乐怨憎恨，就如人间有酸甜苦辣四种觉味。
小院柴扉门半开，便是离人未归来。离人未归，因为心中所念，所以没法忘却他的存在。伊人在守，因为放浪形骸，所以没法快速的赶来。世上福祸相依，所有的事物都没有定点。
人生中有很多种流转。比如分开一个人，遇见新人，是爱情的流转;失情于咖啡，却恋上茶，是味觉的流转;少年具无事，青年念浓，是心事的流转;一任风雨平，泥沙俱下，是时运的流转。
流转最怕的是时光，其他的流转还可以追溯曾经，但是时光一去便永不复返。
青青子衿，悠悠我心，是韶光正好