第一百一十八章收获
王鬲平哈哈大笑起来：“你们不知道？那难怪我们道门南宗的在搬运术上独占螯头！哈哈！”
蔡逸倒是反应快，一眨眼就弄出几本《楞严经》，递了过去，说着：“你给大家说说吧！”
王鬲平没接书，直接开始说了起来：“你们应该看过这里面的对于心的论证法门了吧？”见灵须子摇头，自己也不禁摇头，看来即使强如道门北宗掌门也会由于门户之见而忽略佛宗的东西啊！说道：“好吧！我解释一下《楞严经》中有名的七处征心！”
“愣严法会上，佛问阿难——心在何处?
阿难首答‘心在内！’
佛再问‘在内，怎么不能见到心肝脾胃？’
阿难再答‘心在外！’
佛问‘若言心在身外，则身心两异，各不相知。而今身心相知，岂可谓在外？’
阿难三答‘心潜伏在眼根里’
佛问‘若以琉璃喻眼，则眼亦可见；眼若可见，即同于境矣。眼若同境，则心境各异，岂可谓心潜伏根内而可分别？’
阿难四答‘开眼见明，名为见外。闭眼见暗，名为见内’
佛问‘闭眼见暗之时，此暗境界与眼相对否？若与眼相对，暗在眼前，云何成‘内’？若不相对，云何成‘外’？’
阿难五答‘随所合处，心则随有’
佛问‘汝觉了能知之心，若必有体，为复一体，为有多体？今在汝身，为复遍体，为不遍体’
阿难六答‘心在根、尘中间’
佛问‘心若在根、尘之中，此心体为复兼于根、尘，为不兼于根、尘？若兼于根、尘，则根有知而尘无知，根、尘敌对，有知无知两立，云何为中？若不兼者，不属根、尘，即无体性，中何有相？’
阿难七答‘一切无著，名之为心’
佛问‘世间虚空，水陆飞行，名为一切。汝不著者，为有为无？
王鬲平问：“心在哪？”
这个时候，不管以前有没有看过《楞严经》，全场的人都静了下来，静静地看着王鬲平，听他接着说：“到这个时候，阿难才知道此心遍一切处，无在无不在的妙净圆明！”
看着大家出神的样子，王鬲平说道：“好，先说到这里，大家自己想想！”
江涛思绪翻腾：“曾经以为自己已经懂了很多，谁知道……心？心！”江涛站了起来，慢慢地走了出去，喃喃自语：“心，心在哪里？”
蔡逸看着江涛出来，一直跟着他，连忙拉了江涛一下说：“你别走火入魔啊！”
江涛挣脱蔡逸的手：“没事！”
蔡逸平静地说：“小涛，欲速则不达，急不来的，悟了就是悟了，没有捷径可走的！”
江涛“恩”了一声，越走越快了，其实这种感觉也有过的，每次快要想明白点什么事情的时候自己总是好象越来越糊涂的感觉，江涛摇摇头四处逛逛，《楞严经》自己以前看过的，却没有多大的体会！想想忽然有种想入定修炼的感觉，转过来找蔡逸，找了间静室入定了。
而王鬲平在大厅打坐一会，看看周围的人或在沉思，或在入定，王鬲平一震肩，狂飙的真气着卷向四周，旋即收回，片刻之间，每个人都回神过来了，王鬲平呵呵笑笑：“我们继续。”
灵须子捋捋胡子，问道：“不等江小兄弟来？”
王鬲平摇头说道：“不等了，以后我再让小杨和他说说！”
方云从正林身后站了出来，恭身行了个礼，对巫医派掌门黄珞刚说：“黄掌门，我想问一下，你们怎么能把‘生机’从生物里激发出来呢？”
黄珞刚没有回答，笑笑反问：“你们禅宗师长允许你看别的典籍吗？你怎么知道的？”
方云再次行礼道：“师傅只要求我们及早领悟，没说什么书不许看！”
黄珞刚点点头，说道：“不管什么生物，都遇到危机的时候都能做出反应，只要定向引导就能把他们的生机激发出来！”
“哦，那能不能示范一下？”方云有点不好意思地问，毕竟，没见识过，光听说是没有用的。
黄珞刚手指一指，地上一棵小草轻轻一动，发去一点淡绿色的光芒，打到方云身上：“明白了没有？”
方云知道黄珞刚手下留情了，附身看看地上的小草，已经枯萎了，捏了一下，骇然发现这棵小草就象冬天的枯草而不是刚刚死掉的，双手合十，说道：“黄师叔这招似乎有伤天合！”
黄珞刚笑笑：“佛家不是讲究发心吗？慈悲心一起，诸般皆善！”
方云合十为礼：“师叔高明！”接着退到一旁，
化风说话了：“我想请奈藏多吉师叔讲一下密宗的身口密合一和我们净土宗的有什么不同？”
奈藏多吉皱皱眉：“这个？”
化风看他为难，颇为不解：“不是说好不要藏私吗？”说了句：“师叔不愿说就算了！”继续帮王鬲平捶背。
奈藏多吉问了句：“你们是念‘南无阿弥陀佛’的对吧？你念了多少遍？”
化风老老实实回答道：“我四岁出家，今年二十四岁，念了二十年，总共念了两百三十五万七千七百九十三遍！”
“哦，两百多万遍，不算多，持名念佛达到你这样的成就真是了不起！你相信密宗的说法‘念百万遍阿弥陀佛能号令三界’吗？”奈藏多吉牢牢地盯住化风，
化风肯定地回答：“弟子相信！”语气平和诚恳，不由得人不信，
奈藏多吉大喝：“