第74章瑶族风情
越往南走，山越发多了起来，两旁的山峦叠幢，山群延绵起伏。
阿敏娜的情绪也越发的激动，她有些坐立不安，不时引颈往窗外看。
“看到了，看到了，我看到我们的村寨了！”阿敏娜指着前方那一片房屋激动地叫起来。
大伙往她所指的方向看去，在前方一座山体四五百丈之间，隐隐可见一个村寨的雏形。
看着很近，实际走起来，却也费大半天的工夫，才上到了山寨。
瑶族村寨坐落的周围，竹木叠翠，风景秀丽。
他们的房屋也让京城来的人们大开眼界，村寨里的房子基本上是围篱式的结构，下围竹篱笆或小木条，上覆茅草(或杉皮)。
据阿敏娜介绍，这其中，又有坐地式和楼房式两种。坐地式，是挨着地基建筑；楼房式，是四个柱子落地，楼板与地面有一定的距离。但前者比较普遍。
但住这种房子的人大都是较贫穷的人家，说明瑶族的人生活得并不富裕。
房屋内部的格局也多种多样，有厨房、膳厅、洗澡间、卧室、厅堂、神位、贮藏室等布局。从这里可以看出瑶族人的生活习惯。
一行人，刚进村寨，就引来了寨的人注目围观。
这偏远的寨子，别说来，就算来了个外人也会引起寨中的人好奇，更没说有那么一群贵人到来了。大伙纷纷跑前打探究竟。
因寨子坐落于半山之中，田心一行是走路上前的。有眼尖的村人看到人群中有一个熟悉的影子，又不敢认。
对着旁人低呼：“那，那个不是阿敏娜么？”
“对呢，没错，就是她，只是她看上去过得很好，一副有钱的样子。”
“是呢，是呢，当初她阿姆死了，阿爸又失踪了，孤零零的，就一个人不声不响地说去找她阿爸了，看这样子定进找到了。”
“也是理，可为什么没看见阿古列的身影，你看着了么？”
“是奇怪了，没看见呢。”
议论的人越来越多，阿敏娜一扫以往怯懦的模样，大大方方地对着众人点头打招呼。
阿敏娜带着汤煜琅及田心他们先去族长家去，带着外人进来，必须经过族长的允许。族长的家里要比普通人家的要大些，格局却也是一样的。
“族长大伯，您在家么？”阿敏娜站在族长的门前大声叫道。
族长在他们进寨时，就有人过来向他报告过了，此时听有人叫唤，走出大门，见门口不远处站着四五个人，均是汉人的装束，其中有一男一女，虽穿着并不过分华丽，通身的贵气却是掩也掩不去的。
族长忙笑道：“这不是敏丫头吗？回来了？在外面可还好？”
阿敏娜简单地回答了下，然后说明了来意。
族长忙招呼着汤煜琅、田心等人往屋中去：“各位客人，快请，到屋中说话。”
田心首先开口道：“族长，可不可以先派几个壮丁帮忙到山下把阿敏娜阿爸的棺椁抬上来？”
这里山高，路窄，坡陡，得找多几个人费点力才能上得来。
族长一听，二话没说，直接吩咐自家儿子去找几个年轻人去山下帮忙，而后又吩咐自家婆娘准备茶水
一番忙碌后，众人分椅坐下，喝着族长准备好的茶水。
田心笑着感谢族长的盛情款待，而后又道：“族长，你看，我们要在寨子里等阿敏娜姐姐阿爸下葬后，才会离去，这几天就要在寨子里叨扰了。”
族长忙说：“姑娘说哪里话，你们是咱们寨子远道而来的客人，请都请不来呢，一定要在寨子多住些时日。虽说寨子穷，没什么好东西，风景却是极美的，诸位可以好好观赏领略一番。”
阿古列的棺椁送回了家中，等明日就做法事，然后安葬。阿敏娜家中窄小破落，自然没法住人，晚上阿敏娜坚持在家中守着，丁一自然跟着。
有丁一在旁伴着，田心自然是没什么担心的。
他们晚上在族长家吃了晚饭，晚上被安排在族里的巫医阿德曼。村寨里，除了阿德曼，每家都不宽敞。
因阿德曼是个性情古怪的人，自今快六旬的人了，从未娶过亲，家中就只有他一人。
据说他是瑶族里最有学问的人，知道的最多，去过的地方也多，他年轻时曾在外到处游历过。
阿德曼对于田心他们的到来，没有表现过多的情绪，既没有不快，也没有过分热情。
他只把人带到各个房间，又去忙自己的事了。
田心众人从涒阳城过来这几天都在马车上将就着，自是有些疲惫了，早早就歇下了。
瑶族有一种很独特的葬礼，就是出殡坐灵椅。
当死者刚告别人间后，其子女立即为死者理发、洗澡、换新衣，把死者移到灵椅上就坐，并用稻谷草绳把死者绑好，安放于厅堂旁，由道公做法事，让孝男孝女凭吊一天一夜。
出殡时，在灵椅两旁捆上两根长竹杠，在灵椅上还捆一把张开的大油纸伞为死者遮太阳。由4人或6人抬着死者去坟地。
举行葬礼后的三天内，每天早上由死者的子女或有关亲属前往坟头为死者送饭，以示孝顺。
可这种方式不太适合阿古列，因为他已死去很久了，尸体估计都不快形了。只得省去了前面的梳妆坐灵椅的事项，只接把棺椁安放地厅堂旁，让道公做法事。
法事完后，阿敏娜和丁一为死者凭吊一天一夜后，被安葬在阿敏娜阿姆的坟墓旁。
十月的瑶族