选址，需要有一个理想的地理环境，所言的风水宝地。再者，需要财物才能够建盖、支撑，只能是去游说而得。游说，那得云游四方不断累积，去哪儿呢？了然初来乍到，暂时不知道该怎样做出这件伟大的工程。听说九乡是个神奇的洞府，可以去看看。距离县城40多公里，道路遥远而崎岖。
无为与有为，突然发觉自己处在一种困顿的境地，在这个陌生的地方孤独无力。只是，自己的才华、智慧和学识，自己来到世间一趟，真的想为更多人提供帮助。漫长的等待，漫长的路程，还有什么可担心的呢。达成心愿，实现普度众生的志向，那么，内心世界将成为一个健康有序的系统，保持心灵的丰盈与安宁，提升心灵境界，避免内心世界的空虚与迷茫。
自己的心愿——建观修为，帮助芸芸众生。诸葛亮说：“志存当高远。”就像有位哲人说过：“理想如晨星——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行”。就如史马迁，从小发誓写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。除家学渊源的熏陶外，苦读，打下深厚的文化基础。之后游历中国，漫游中求学，读万卷书、行万里路。虽受刑等遇外之事困扰，历时18载完成52万的《史记》。
从县城往东，车马可到古城，约七八公里的路途。“古城晚霞”为宜良八景之一，甚是有名。青色瓦屋民居，郁郁苍苍的翠竹掩映，南盘江水由南向北滚滚流逝。古朴淳厚的民风，劳作的人们，略显一种悠闲。田地里的庄稼长势旺盛，路旁随处能见三角梅，红的、粉的、紫的，扯天扯地地铺排开，拼命地盛放。
离开古城坝子，向东北方慢行，开始艰难的爬山。山体高大，连绵不绝作为宜良坝子的天然屏障。林壑众多，人烟稀少。至耿家营，有美丽的马蹄河，如马蹄形状，山水倒影，水流极缓极静。两岸柳树茵茵，梯田层层，小鸟悦耳的鸣叫，青天一线，白云偶现。
住耿家营，义诊开始。儒与医关系紧密，文人与士大夫中不乏懂医或与医界人士有交游者。道家讲究中药、丹术，古有炼丹之说，往往对医药有研究。医生的理想品质是淡泊名利、不俗不媚、仁慈善良而有济世之心。中国传统医学与道教有较为密切的关系，能够掌握知识文化者，有这义务为百姓，治病救人也是义不容辞的。忘了交代，了然还是一个懂医术的高人，对疑难杂症有研究，能够辨证施治，开方是很灵验的，往往手到病除。因为“良医甚鲜，凡号为医术者，率皆浅陋，又郡县荒僻，尤乏药材。”所以往往缺乏良医、良药。人们对医生是最敬重的。唐代大诗人刘禹锡，个人从小熟读医书，颇通医理，刘禹锡在连州也因为获得薛景晦告知的焙药法，还可以自制药物，济世救人。
翌日，继续翻山越岭，真的一点都不夸张。云贵的大山，两人可以相望，可以说话，若相见，半日路程才能做到。路途会遇到马帮，多是运货。难得见到行路之人。有德马村，不知为何意。至九乡，一个小山村而已。南方炎热潮湿，又是少数民族聚居之地，从习俗角度，好吃生食，或者是半生食品。可从山间采野茶，味苦，常饮有助于消化。因为潮湿，人们往往易患关节风湿等症，如老年人之类风湿治疗的单方有二：（1）鸡血藤、海风藤、桂枝各9g，水煎服。（2）虎杖根、桑树根各30g，大枣10枚，水煎服。外伤之止血，止痛药，许多医书上有验方，可以免费给老百姓，很受欢迎的。
九乡是彝族**聚居地，民族风俗浓厚。每年正月，会有浪漫的山歌对唱，每年二月，会有彝族祭祀活动——猎神节，男人们参加的，一种力量的显示。六月二十四的火把节，围着火堆跳起大三弦舞，喝彝家泡缸酒，有庆贺之意，有祈福之意。吃的是绿色食品，时鲜小菜，肥猪宰杀后腌制的腌肉、烤肉、烟熏肉等乡村风味的菜肴。
“险以远，则至者少”，自古已然。距九乡街三公里，有三角洞，形状奇特，至今未开发。（陈龙主演的《大兵小将》，里边说得三角洞村，就在这里。）
九乡以“雄奇峻险幽”闻名，那是一个神奇的地下世界，溶洞世界。我总以为，山可以不高俊，山是干涩的，要有水的浸润，有水自然就有灵性。而九乡就有了所有的因素，可以说是一块以溶洞景观为主体的风水宝地。
有多人辅助，用一条粗绳系住身体，从现在的惊魂峡（洞内峡谷，峡谷最大的落差有上三十丈）缓缓放下，要用绳索吊在腰间才能游走，相当危险。如在旱季，水流较小时，依然用绳子索捆身体，探访荫翠峡，别有风味。两岸植被繁盛荫蔽河道而得名“荫翠”，荫翠峡还有一个俗称叫情人谷，据说，情人谷是过去九乡彝族男女青年对唱情歌的地方。届时，男的在左岸，女的在右岸，对歌对到一起的，就从横在峡谷的树上跨过峡谷走到一起。对个寻带意中人，这是少数民族特有的婚姻习俗。
顺荫翠峡而下，能达到三个神奇的地方。先是见轰鸣直落的雌雄瀑布，真是惊天动地，从十余丈高的崖上訇然而下，震耳欲聋，犹如两位浪漫的情侣难分难舍，气势惊天动地，如同黄河倒悬一般。，因水至悬崖处遇阻分为两股，奔泻而下又合二为一，故现在命名为雌雄双瀑。然后是见到充满田园风味神田，真是天地奇观。数千年的地质运动，垒