元始祖劫，为天地之根宗，灵宝开图，总阴阳之枢纽，推日月变通之理，统星罡躔运之机，妙集旋纲，提携子午，达五行之造化，追二气之魒魁，进退乾坤，飞旋离坎，擒龙伏虎，控凤乘鸾，朝餐紫府之英，暮食青华之液，链形流火，濯质东池，六龙飞蹈於层霄，九气钻烹於玉鼎，道之生我，物无定形，弃物留形，则气神交而真自彻，释情养浩，则精血通而气自凝，真火高奔，飞扶丘之皎日，水金拘制，旺玉关之蟾赊，八鸾同鸣，赞空歌之雅韵，九凤齐唱，扬十绝之玄音，俯仰灵阿，十方之天真自集，朝叅太上，万灵之羽卫飞軿，黍米高悬，变通莫测，含包虚珠，则无鞅数众咸归，浊竞奔趋，则万气千真尽散，集气为宝，聚神为灵，乾健纯阳，坤厚纯阴，自然之气，无形无名，上极九清，以气假名为号，下彻九地，以形则、号为名，是知杳杳冥冥，恍恍惚惚，寂然不动，感而遂通，二气回旋，天地应时而动，三田通妙，阴阳转运而为，靡在他施，何劳自造，存神叩齿，警初真八道之门，链气书符，明学士守规之矩，欲饵吞於九转，当造化於四时，迥运周天，交遘水火，烹金铸鼎，链石补玄，盗日月之精华，结神真之铅汞，先明子午，次辨水金，进退抽添，知时识候，温调养育，烹链无差，勿杀害以欲贪，勿嫉妬而淫盗，远憎去，异骨成亲，济度天人，阐教凡世，通玄究微，悉章洞慧，束魔却恼，断六根障塞之源，舍妄从真，灭五苦轮迥之路，拘魂制魄，养气藏神，身有光明，形无影响，开明三景，离合自然，高宴郁罗，万劫萧台，耸冠飞升，金阙玉山，绝境逍遥，飞驾琼输，十气飞天自现，控乘绿辇，诸天五老倾光，疾除罪薄之因，落灭恶根之道，妙乎玄法，故品诸经，提悟迷荒，救携未悟，吾昔遇清微丈人，授以二气吐纳，次遇於玄皇玉帝，赐以金丹诀言，遂明天地权舆之数，以了阴阳生杀之机，众卉百华，尽守根而固带，奇禽异兽，咸抱一以含元，故知颠倒五行，番覆四象，盗元一飞玄之气，守真精妙体之英，建宝鼎於崆峒，飞金晶於灵洞，遘内外之水火，合上下之刀圭，元气周流，感元黄而玄珠光耀，包藏宇宙，含金丹而资用无穷，是知天地之独尊，变化之无形无质，乾坤之妙道，生死之无始无终，道勿远求，不出户牖，亲之者鲜，远之者多，弃本忘真，甘乐亡於泉壤，入邪舍正，徒负夏以经冬，静以生强，安而思极，七情鼓扇，阳绝阴生而性命危，六欲触躭，精散形离而神气泯，五藏摇荡，九窍闭关，靡知性命之端，安得奇藕相配，何明造化，岂辨玄机，吾启大慈，愿提仙子，将兹神气，集号玄章，故名灵宝之筌蹄，以应真经之内法，付于妙行，出世度人，化现十方，名号非一，编诸经典，徧满恒沙，句句为玄，头头是道，悟玄妙理，则入生出死，而与道俱存，了此真机，则离合自然，而去来无碍，遇之者夙非凡骨，行之者累世真仙，悮谪人天，虑差觉路，指名图定，证悟法门，行者秘藏，了真可度谨序。
卷之一
八明开聪品
玄师曰：灵宝大法，乃无上大罗元始天尊所说，玉辰道君，五老上帝，高尊上圣，妙行真人，十方神王，至真大神所受，后圣玄元金阙高真天帝，行化下教，世间得而闻之，乃是三十六部尊经，总万八千篇，众道之宗，玄渊隐奥，与万法一贯。
一则明元始祖气，从何先化玉字，按灵宝玉字内音经云：自三气之先，溟涬之后，其中真精欻化，挺生元气，元气之内有神，曰元始天王，其气混凝，与元始同生，流化结芳，非色非相，或舒或张，至延康开劫，一气分形，而为二气，虚无自然，而生始气，二气交结，凝相太空，弥覆无极，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二气混凝，包藏玉字，至龙汉开劫，元始天王分隶二气，混吨开光，气清高澄成天，气降积滓成地，二气分合，中有和气，名曰玄气，亦曰大梵之气，至赤明劫，元始开图，中有真阳之气，化为洞阳之火，元始运洞阳之火，冶链三气，混合玉字，而成赤文，因而劫号赤明，文号赤书玉字、是玄理也。
二则明生育混吨，陶冶万范，自混吨开析，三气成文，火链为赤书光明之气，阳光之精成日，灵光之精成月，余光布散，分为万象，三气之神，分为三清之圣，自此之后，万汇皆出皆生，莫非玄元始三气也，至开皇劫，分隶三元，化生诸圣，至上皇劫，五劫周启，五行全形，化生诸真诸仙，应五劫之内，产生玄中之精，精中之神，皆名上皇，故劫号上皇劫，五劫之中，五行正气流方布形，或聚或散，或卷或舒或张，或体应云烟火雾，或象类星斗金玉，或形分虫鱼龙鸟，皆出於赤书玉字，分形自然，生成三洞四辅之文，龙胎石景，亿万图书，三部千条局命，天真皇人，太真玉妃，悉书其文，录为简籙，以正生成之本，总括万象之元，陶铸群品之机，出产仙真之纽。
三则明灵宝大法，自然生成图书，总括万象，为三才机纽，是玄理也。
四则明大法为三洞祖教，出生一切圣人，自五劫开化之后，玉清洞真，上清洞玄，太清洞神，三洞之经，四辅符籙，皆因赤书玉字而化，禀受灵宝之气而成，昔自元始天尊，命上皇三十九帝，九霄天帝，各纪经祝，而成大洞三十九章，明五劫开化源洞之体，述和合三气归一之法，付玉辰道君，